女声朗读:AI
观察一切事物,让智慧像稚嫩的植物一样,从地里长出芽来。
当我们刚开始学打坐的时候,智慧像轻柔的声音,像稚嫩的植物刚开始从地里长出芽来。如果你不了解这个过程,可能会想太多,并且会在脚下践踏它。每一位初学者刚开始打坐的时候,总会想太多,想知道结果,想象力会不停浮现,如果我们不追求任何事物,那么什么是法呢?你所见到的都是法,在禅坐里,在行走的路上,在工作里,家庭里生活上所有的这些都是法。
当你正确的了解时,世界上没有什么不是法,但是你必须了解愉快与不幸、苦与乐总是跟着我们。如果你了解它们的本质,法就在那里,当你能够清楚的观察时,每一刻的经验都是法。观察身心的生灭现象时,不要有任何念头。
观察有两个层次,一种是从一个所缘境到另一个所缘境,让你的心专注于身体的变化;另一种是观察心,专注于念头的生灭。只有当心是专注和平静时,真正的智慧才会自然生起。你会观察到身心生灭过程的基本特质,那种观察让你知道身心是不断变化的,是无常、苦、无我的。无论你打坐了多少时间,总会有一两下感受到的,智慧像稚嫩的植物一样,从此长出芽来。在那个空间内,你会觉察到身心的一丁点的生灭。
禅坐是让你的心变得平静和专注,然后以专注的心去观察身心的本质。否则,如果你只是让心平静,只有当你打坐时,你的心是平静的,没有烦恼,这就像用一块石头盖垃圾桶,当你把石头搬走时,桶里仍然充满垃圾。问题不在于你坐多久,你必须用你的定力去深入观察身心的本质,而非暂时的耽溺于宁静中,当你做观呼吸的时候,同时生起定与观的能力,像拿一双筷子,一齐起作用,定与净化,这才能让你真正的解脱。
繁体原文:
觀察一切事物,讓智慧像稚嫩的植物一样,從地上長出芽來。
當我們刚開始學打坐的時候,智慧像輕柔的声音,像稚嫩的植物刚開始從地上長出芽來,如果你不了解这,你可能会想太多,並且会在脚下踐踏它。每一位初階者刚開始打坐的時候,总会想太多,想知道結果,想像力会出过不停,如果我們不追求任何事物,那麼什麼是法呢?你所見到的都是法,在禅坐里,在行走的路上,在工作里,家庭里生活上所有的这些都是法,當你正確的了解時,世界上沒有怎麼不是法,但是你必須了解,愉快与不幸,苦与樂总是跟著我們。如果你了解它們的本質,法就在那裡,當你能夠清楚的觀察時,每一刻的經驗都是法。觀察身心的生灭現象時,不要有任何念頭。觀察有兩個層次,一種是從一個所緣境到令一個所緣境,讓你的心專注於身體的变化,另一種是觀察心,專注於念頭的生灭。只有當心是.專注和平静時,真正的智慧才会自然生起。你会觀察到身心生灭过程的基本特質,那種觀察讓你知道身心是不断变化的,是無常,苦,無我的。無論你打坐了多少時間,总会有一兩下感受到的,智慧像稚嫩的植物一样,從此長出芽來。在那個空間內,你会覺察到身心的一丁点的生灭。
禅坐是讓你的心变得平静和專注,然後以專注的心去觀察身心的本質。否則,如果你只是讓心平静,只有當你打坐時,你的心是平静的,沒有煩惱,这就像用一塊石頭蓋垃圾桶,當你把石頭搬走時,桶裡仍然充滿垃圾。問題不在於你坐多久,你必須用你的定力去深入觀察身心的本質,而非暫時的耽溺於静中,當你做觀呼吸的時候,同時生起定与觀的能力,像拿一雙筷子,一齊起作用,定与净化,这才能讓你真正的解脱。
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