随喜心是天界众生的心灵素质｜Lisa老师每日分享（2021.4.11）

简体版（编辑：奕｜校对：觀）

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佛陀所强调的四种美好素质，根据佛陀的教导，当我们培育这些重要的心灵素质时，我们就像天界的众生一样，这就是它们有时称为四梵住的原因，即慈、悲、喜、舍。当我们内心有这种素质时，会使我们美好，会使我们体会更多喜悦及轻安，而且也能熏染及影响我们周围的人。

慈心帮助我们开放自己的内心来对待自己，也能使自己开放内心来对待别人。

悲心是当你看见自己受苦，及当你看见别人受苦的时候，去做一些事情来解决自己的苦恼及做一些事情来解决别人的苦恼，这便是悲心素质的培育。

现代这个世界充满很多苦，苦以各种不同的形式出现，所以，培育这种悲悯的素质去对待别人及自己的苦是极为重要的。关于这点，佛陀曾说，帮助别人就是帮助自己，帮助自己就是帮助别人，最终，你会看到自己和别人是没有界限的。

喜心和舍心是不受扰动的平稳心，有意思的是，悲心是当你看到各种苦之后的回应，而喜心是当你看到别人快乐时，你自己也因别人快乐而感到快乐，通常都是作了布施的时候，心会呈现这种喜悦。

有时候随喜是不容易做到的，因为跟这个素质相反的是嫉妒，尤其是当你看到别人比自己做得好时。我们可否在别人快乐和喜悦时也真正感到快乐和喜悦呢？

当我们的喜心和悲心联系起来时，看到别人受苦，而你做些事情令他们感到喜悦及轻安时，你会因此感到非常快乐。

喜心就是学习为自己的快乐而感到欣喜，这虽然听起来很简单，但事实上，对有些人来说是不容易的，如果心灵没有素质的人，心是反方向的。因此，学习去培育喜心是极为重要的。

一句很有意思的句子：随喜自己的快乐，随喜自己的善行。随喜心能帮助我们找到自己越来越多正面的素质，而当你看到自己越来越多正面的力量时，同样会看到别人越来越多的优点与喜悦。

当你成为禅修者，发心去行践心灵的道路，行者应随喜自己发心去过一种无害的生活，学习不去伤害自己及不去伤害别人。

修习者应随喜自己能够修习禅修来对治苦恼。禅修就是去对治我们身体上或心理上各种不愉快的经验。试问世界上有多少人打算这样做呢？

我们能够为自己发心处理不愉快的经验而随喜吗？

无论这些不愉快的经验以哪种形式生起，尝试向它们学习，问自己一个问题，我从中学到了什么呢？

修习者应该随喜自己，如果没有这种决心，便不会有耐性毅力，所以，随喜自己有一个坚强的决心，随喜自己发心去听闻佛法及行践佛法。

所有人都有解脱的潜能，解脱的素质都在我们的心中，禅修可视为认知及体会这些素质的途径，让这些素质在我们的心中生长。

随喜心是天界众生的心灵素质，修习者能够体会这种美善心，随喜自己及别人的重要之处。

繁体原文：

第一条

隨喜心是天界衆生的心靈質素

佛陀所强調的四種美好質素，根據佛陀的教導，當我們培育这些重要的心靈質素時，我們就像天界的衆生一样，这就是它們有時稱為四梵住的原因，即慈悲喜捨，當我們內心有这種質素時，会使我們美好，会使我們体会更多喜悅及輕安，而且也能薰染及影響我們周圍的人。

慈心幫助我們開放自已的內心來对待自巳，也能使自己開放內心來对待別人。

悲心是當你看見自己受苦，及當你看見別人受苦的時候，去做一些事情來解决自己的苦惱及做一些事情來解决別人的苦惱，这便是悲心質素的培育。

在現代这個世界充滿很多苦，苦以各種不同的形式出現，所以，培育这種悲憫的質素去对待別人及自己的苦是極為重要的。関於这点，佛陀曾說，幫助別人就是幫助自巳，幫助自巳就是幫助別人，最終，你会看到自己和別人是沒有界限的。

喜心和捨心

不受擾動的平穩心，有意思的是，悲心是當你看到各種苦之後的回應，而喜心是當你看到別人快樂時，你自巳也因別人快樂而感到快樂，通常都是作了布施的時候，心会呈現这種喜悅。

有時候随喜是不容易做到的，因為跟这個質素相反的是嫉妒，尤其是當你看到別人比自己做得好時，我們可否在别人快樂和喜悅時也真正感到快樂和喜悅呢？

當我們的喜心和悲心聯繫起来時，看到別人受苦而你做些事情令他們感到喜悅及輕安時，你会因此而感到非常快樂。

喜心就是學習為自己的快樂而感到欣喜，这虽然聽起来很簡單，但事實上，对有些人來說是不容易的，如果心靈冇質素的人心是反方向的。因此，學習去培育喜心是極為重要的。

一句很有意思的句子，隨喜自己的快樂，随喜自巳的善行，随喜心能幫助我們找到自已越来越多正面的質素，而當你看到自已越來越多正面的力量時，同样会看到別人越來越多的優点与喜悅。

當你成為禅修者，已發心去行踐心靈的道路，行者應随喜自巳發心去过一種冇害的生活，學習不去傷害自巳及不去傷害别人。

修習者應随喜自己能夠修習禅修來对治苦惱。禅修就是去对治我們身體上或心理上各種不愉快的經驗。試問世界上有多少人打算这样做呢？

我們能夠為自己發心處理不愉快的經驗而随喜嗎？

無論这些不愉快的经驗以那種形式生起，嘗試向它們學習，問自己一個問題，我從中學到什麼呢？

修習者應該随喜自巳，如果沒有这種决心，耐性毅力便不会这样做，所以，随喜自巳有一個堅强的决心，隨喜自已發心去聽聞佛法及行踐佛法。

所有人都有解脱的潛能，解脫的質素都在我們的心中，禅修可視為認知及体会这些質素的途徑，讓这些質素在我們的心中生長。

随喜心是天界衆生的心靈質素，修習者能夠体会这種美善心，随喜自巳及別人的重要之處。

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