简体版(编辑:奕|校对:觀)
女声朗读:AI
正念是修行的关键,所以佛陀称正念是唯一的道路,自助是最好的帮助。
正念另一个很重要的地方,是它自然会带来符合道德和戒行的生活方式,这对修行是十分重要的。当你有正念的时候,你可看到自己的行为举止会有怎样的改变,即使一些小事情,自己也会渐渐的做好,不会打扰周围的人,而从前自己只做喜欢的事情,不会理会对别人的影响。
这一刻的当下,自己是否透过禅修的练习,培养到正念呢?
正念另一个很重要地方,是帮助我们开展自信。因为以正念,以自己的努力,我们能够解决很多自己的问题,于是我们变得对自己有信心及信赖自己。之后我们会对自己的行为承担责任,不去埋怨别人和四周的环境,我们对自己的行为,自己的思想,自己的抉择承担全部责任。这是佛陀很强调的,自助是最好的帮助。
当你进入并看见法时,果报自然会现前。心就像这样,烦恼可能进来,但是因为心里已经有法,它们找不到立足处,因此只能黯然离开。
苦恼瞬间生起,非内心本有,因此如果我们对生、老、病、贫富等现象无知的话,则它们皆是苦,佛陀说我们应了解苦、集、灭、道等四谛,如果我们了解,就没有什么可以让我们痛苦的了。
有些人说苦是内心根深蒂固的一部分,因此将永远存在,我们应试着了解苦非内心本有,而是于当下生起的。当你感到厌恶时,当下就体验到苦,例如柠檬,如果你不去碰它,你会感觉酸吗?当柠檬接触到舌头时,才会感觉酸。如果你没有经验过它,它就等于不存在。唯有当不善的念生起时,它才生起,接着才有厌恶与苦恼,这些苦恼不是内心本有,而是瞬间生起。
当你有正念时,不再那么执著时,心便得到安稳平静。
它无法借由思维测度而被理解,只能由清净心印证。
人太忙会心亡,什么都想要,结果什么都得不到。
让内心沉静下来,才能够走得更远,不着急,沉下心,不驰于空想。最有智慧的人,是默默耕耘,禅修更是如是。
正念是修行的関鍵,所以佛陀稱正念是,唯一的道路,自助是最好的幫助。
正念另一個很重要的地方,是它自然会带来合符道德和戒行的生活方式,这对修行是十分重要的。所以,當你有正念的話,你的行為舉止会有什麼改變?即使一些小事情,自巳也会漸漸的做好,不会打擾周圍的人,你可看到當有正念時,自巳的行為会带來怎样的改變,從前自已只做喜歡的事情而不会理会对別人的影响。但这一刻的當下,自巳是否透过禅修的練習,而培養到正念呢?
正念另一個很重要地方,是幫助我們開展自信。因為以正念,以自己的努力,我們能夠解决很多自己的問題,於是我們变得对自己有信心及信賴自己。之後我們会对自已的行為承担責任,不去埋怨別人和四周的環境,我們对自己的行為,自己的思想,自巳的抉擇承担全部責任。这是佛陀很强調的,自助是最好的幫助。
當你進入並看見法時,果報自然会現前。心就像这样,煩惱可能進來,但是因為心裡巳经有法,它們找不到立足處,因此只能黯然离開。
苦惱瞬間生起,非內心本有,因此如果我們对生,老,病,貧富等現象無知的話,則它們皆是苦,佛陀說我們應了解苦,集,灭,道等四諦,如果我們了解,就沒有怎麼可以讓我'們痛苦的了。
有些人說苦是內心根深柢固的一部分,因此將永遠存在,我們應試著了解苦非內心本有,而是於當下生起的。當你感到厭惡時,當下就体驗到苦,例渴檸檬,如果你不去碰它,你会感覺酸嗎?當檸檬接觸到舌頭時,才会感覺酸。如果你沒有经驗过它,它就等於不存在。唯有當不善的念生起時,它才生起,接著才有厭惡与苦惱,这些苦惱不是內心本有,而是瞬間生起。
當你有正念時,不再那麼執著時,心便得到安穩平静。
它無法藉由思維測度而被理解,只能由清净心印証。
人太忙会心亡,什麼都想要,结果什麼都得不到。
讓內心沉静下来,才能夠走得更遠,不著急沉下'心,不馳於空想,最有智慧的人,是默默耕耘,禅修更是如是。
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