心的质量高,所做的一切,质量必然也高 | Lisa老师每日分享(2021.6.13)

2021-06-13 20:23:35 585 Lisa


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心的质量高,所做的一切,质量必然也高

证得这个洞察力的人,心中常会浮现殊胜的法益。源于专注和洞察力的展开,念头的内容会变得极为深广,对佛法的见解也变得非常深刻。观者也可能透过这样的观察,了解自己一生的来龙去脉,甚至是自己近期的未来,并看透一切现象的无常性。

生的终点就是死亡,即使佛陀也不能幸免,只要是人,就没有能力驾驭死亡。我们有的,只是表象的掌控力,当你在身体的某个部位观察细微的身心现象时,你真有能力主宰吗?如果要自己的心停止一分鈡,不做任何思维,那是不可能的。

但是,假如你在内观上精进,就算要大脑停顿几分钟,也是难不到你的。不过,在这样情况下,并不是因为你命令念头停顿,而是因为你具备停止念头的条件。精进修行,就是条件。

源于行者精进的努力,心因此可能进入短暂无念的状态。但是这并不表示行者控制了念头的生起。然而,倘若观者透过重复精进的修行之后。观者就有能力让心的质量提高。

修行,如果不是用来随时反观自己身口意的冲动与我慢,如果不是用来反观诸结缚而断结,那不管如何勇猛修行,都还在世间法里面绕。

 

 

繁体原文:

心的品質高,所做的一切,品質必然也高

證得这個洞察力的人,心中常會浮現殊勝的法益。源於專注和洞察力的展開,念頭的內容會变得極為深廣,对佛法的見解也变得非常深刻。觀者也可能透過这样的觀察,了解自己一生的來龍去脈,甚至是自己近期的未來,並看透一切现象的無常性。

生的終点就是死亡,即使佛陀也不能倖免,只要是人,就沒有能力駕馭死亡。我們有的,只是表象的掌控力,當你在身體的某個部位觀察細微的身心現象時,你真有能力主宰嗎?如果要自己的心停止一分鈡,不做任何思維,那是不可能的。但是,假如你在內觀上精進,就算要大腦停顿幾分鐘,也是難不到你的。不过,在这样情況下,並不是因為你命令念頭停頓,而是因為你具備停止念頭的條件。精進修行,就是條件。源於行者精進的努力,心因此可能進入短暫無念的狀態。但是这並不表示行者控制了念頭的生起。然而,倘若觀者透过重復精進的修行之後。觀者就有能力讓心的品質提高。

修行,如果不是用來随時反觀自己身口意的衝動与我慢,如果不是用來反觀諸結缚而断結,那不管如何勇猛修行,都還在世間法裡面繞。

 

 

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