女声朗读:AI
掌握自己的道路,修行人应该清楚掌握自己的道路,不外两种选择,正见与邪见,每件事都跟著它们而来。修行变成像是两个人在内心交战,即世间方式的人与法方式的人。
只要认真修行,道将逐渐与稳定地战胜世间法,直到智慧与正见生起,邪见消失为止,最后终将克服烦恼。在精进修行的过程中,两者将持续角力,甚至会延伸到修观——获得洞见时。
它很容易演变成观随染,这是什么意思?修道时,我们努力修德与净心,但是对于所获得的善果,我们又变得自得与贪著,这种自得就是另一种执著的形式,即智慧的随烦恼。
有些人得到一些小成就,就会自以为是,当我们得到一些净化与智慧时,便会贪著于净与智,这就所谓的禅病,也是烦恼的一种。
因此当我们修观,并获得一些洞见时,一定要注意观随染,因为它们非常相似,你可能会受到误导而浑然不觉。重点是观随染会带来苦果,而真正的观是不会引发苦的,它是真正的平静,苦与乐都被净化了。
修行真的必须依靠稳定与忍耐。
每天能夠禅修是給自己最好的禮物
掌握自己的道路,修行人應該清楚掌握自己的道路,不外兩種選擇,正見与邪見,每件事都跟著它們而來。修行变成像是兩個人,即世間的方式与法的方式,在內心交戰。只要認真修行,道將逐漸与穩定地戰勝世間法,直到智慧与正見生起,邪見消失為止。最後終將克服煩惱。在精進修行的过程中,兩者將持續角力,甚至會延伸到修觀,獲得洞見時。它很容易演变成觀随染,这是怎麼意思?修道時,我們努力修德与净心,但是对於所獲得的善果,我們又变得自得与貪著,这種自得就是另一種執著的形式,即智慧的随煩惱。有些人得到一些小成就,就會自以為是,當我們得到一些净化与智慧時,便會貪著於净与智,这就所謂的禅病,也是煩惱的一種。因此當我們修觀,並獲得一些洞見時,一定要注意觀随染,因為它們非常相似,你可能會受到誤導而浑然不覺。重点是觀随染會带來苦果,而真正的觀是不會引發苦的,它是真正的平静,苦与樂都被净化了。修行真的必須依靠穩定与忍耐。
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