女声朗读:AI
我们都在谈论佛法,并且也像是在修法,但是我们却不真正了解法是什么。思法、见法与修法,它究竟是什么意思?这对我们来说确实是个问题。它是自然,是既存的平常事,是照它们本来的样子存在。
我们为什么会在苦乐与悲喜之间摇摆?因为我们不了解法,我们没有见法。
世间法的人只是求和拜,用钱去买平安,求福、迷信、民间信仰,这都与佛法不占边,以为用钱能买安逸。
佛陀希望我们放弃对五蕴的贪著,放下它们,不要再与它们纠缠不清。我们无法放下,是因为我们没有看清它们的真面目。我们相信快乐即是我本身,并将我本身看成快乐。反之,我们相信痛苦即是我本身,当我们打坐的时候,疼痛就一直在影响著你,我很痛,我们的心陷于其中,无法自拔,这表示我们没有见到自然的本质。
事实上,根本没有一个我存在,但是我们却总是从我的角度出发去看事情,因此像快乐、痛苦、得意与悲伤,真的降临在我身上。自我的锁链被层层建构,逐渐形成坚实的我见,好像每件事到后来都和我有关。
因此,佛陀要我们打破这个称为我的牢笼。
我的观念被打破后,我们就不会再相信身体里面住着一个自我,此时,无我的观念就会自然浮现。背在身上的痛苦的大包袱,也会自然放下。
当一个人觉知时,他她就会自动出离与放下重担。
佛陀要我們打破这個被稱為我的思想牢籠
我們都在談論佛法,並且也像是在修法,但是我們却不真正了解法是什麼。思法,見法与修法,它究竟是什麼意思?这对我們來說確實是個問題。它是自然,是既存的平常事,是照它們本来的样子存在。我們為什麼會在苦樂与悲喜之間搖擺?因為我們不了解法,我們沒有見法。
世間法的人只是求和拜,用錢去買平安。求福、迷信、民間信仰,这都与佛法不佔边,以為用錢能買安逸。
佛陀希望我們放棄对五蕴的貪著,放下它們,不要再与它們糾纏不清。我們無法放下,是因為我們沒有看清它們的真面目。我們相信快樂即是我本身,並將我本身看成快樂,反之,我們相信痛苦即是我本身,當我們打坐的時候,疼痛就一直在影響著你,我很痛,我們的心陷於其中,無法自拔,这表示我們沒有見到自然的本質。事實上,根本沒有一個我存在,但是我們卻总是從我的角度出發去看事情,因此像快樂,痛苦,得意与悲傷,真的降臨在我身上。自我的鎖鏈被層層建構,逐漸形成堅實的我見,好像每件事到後來都和我有関。因此,佛陀要我們打破这個稱為我的牢籠。我的觀念被打破後,我們就不會再相信身體裡面住著一個自我,此時,無我的觀念就會自然浮現。痛苦的大包袱背在身上,也會自然放下。
當一個人覺知時,他她就會自動出離与放下重担。
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