唯有正念能使我们觉察到嗔怒的生起 | Lisa老师每日分享（2022.10.01）

女声：AI微软晓晓

男声：AI微软云泽

女声：羿淇（粤语）

男声朗读：朱师兄 点此进入

简体版（编辑校对：羿淇 | 二校：欣 | 朗读：羿淇 | 音频：觀 | 发布：觀）

正念就如汽车行驶中刹车一般，当嗔心生起时，你一脚踩住正念的刹车，便能觉察到杂染的存在，以及一些无益，不善的东西，也必须要处理。一旦有了这种觉知，便消耗了嗔怒大部分的力量。就好像踩刹车，能将车速减慢，同样道理，当你有正念时，你会看到嗔怒的生起过程，最好，甚至可以使嗔怒停止。只有当嗔怒停下来，才能够看清它，并了解它的实质是亳无意义的；你会看清对你有害及造成你不愉快的愚痴所在。嗔怒的产生是因为感觉某方面受到伤害，当痛苦发生后，人们的愚痴反应，也是自然本能，于是也同样伤害他人，除非我们有正念，从而有所觉察，否则便无法改变它。

有些人会加诸自己身上，让嗔怒在内心翻腾，一切的排斥、担忧与嗔怒会藉着生理的失调，精神沮丧、负面的反应以及不欢喜显现出来。我们不断被引诱而陷入愚痴的内心中，以至于辨认不清，除非我们开始实践清净与解脱之道，否则都不算入道。

一切皆起源于内心。我们唯一能经验的平静是藏于自心中的宁静，而佛陀自觉的宁静却在这世间得到了巨大的回响，也是唯一一个平息了自我以及世界的人。

禅修者首先重要的就是一颗专注的心，因为只有一颗全然专注的心才是一颗被净化了的心，要知道触和感受，这样心就不会有时间跑到外面去。

佛法精要里，禅修的目的是练习保持清明和警觉，让我们自己从对一切与心发生相续流的过程的制约反应中解脱出来。在智慧的发展中，最为重要的一点——“心的素质”是修习的关键所在，这个素质就是“念住”，“注意力”与“自我观照”，即：以单纯、平等地注意一切发生的心来观照。

繁体原文

唯有正念能使我們覺察到嗔怒的生起

正念就如車子的煞車一般，当嗔心生起時，你一脚踩住正念的煞車，便能覺察到雜染的存在，以及一些無益，不善的東西须要處理。一旦有了这種覺知，便消耗了嗔怒大部分的力量，就好像踩煞車，能將車速减慢，同样道理，当你有正念時，你会看到瞋怒的生起过程，最好甚至可以使嗔怒停止，只有当瞋怒停下来，才能够看清它，並了解它的亳無意義，你会看清对你有害及造成你不愉快的愚痴所在。瞋怒的產生是因為感覺某方面受到傷害，当痛苦發生後，人們的愚痴反應，也是自然本能，就是也去傷害他人，除非我們有正念，有所覺察，否則便無法改变它，有些人会加諸自已身上，讓瞋怒在內心翻腾，一切的排斥，担憂与瞋怒会藉著生理的失调，精神沮丧，負面的反應以及不歡喜而反應出来。我們不断被引誘而陷入而在內心里，以至于辨認不清，除非我們開始實踐，清净与解脱之道，否則都不算入道，一切皆起源于內心。我們唯一能經驗的平静是藏於自心中的寧静，而佛陀自覺的寧静郤在这世間得到了巨大的迥响，也是唯一一個平息了自我以及世界的人。
禅修者首先重要的就是一個專注的心，因為只有一個專注了的心才是一個净化了的心，要知道觸和感受，这样心就不会有時間跑到外面去。
佛法精要，禅修一是練習保持清明和警覺，讓我們自已從对一切發生与心的过程相續流的制約反應中解脱出来。在智慧的發展中，最爲重要的一個心的素质，是修習的关鍵所在，这個素质就是念住，注意力与自我觀照，單纯只平等地注意一切發生的心来觀照。

注：简体版使用Microsoft Word翻译功能，编辑再进行简单的标点符号加工和个别简繁转换的特殊字替换，任何问题请给网站留言指出，谢谢。