修习者不要在意形式，刻意死板的外壳 | Lisa老师每日分享 2023.5.23

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简体版（编校：力持;| 二校：思情蘭缘;| 朗读：AI、力持;| 发布：力持）

修行的死胡同，行者不要在意修行的外壳或形式。

一般初阶着，未能正确领会导师所传授的佛陀教导的实质：四念处，且修错了。实践正确者与修错者，迷失在念头的世界里，或迷失于打压自己或强迫自己。迷失于以上两个极端，就无法步入中道，如其本来地了知名与色：即身心五蕴里所呈现的状态。

真正修习者，选择任何一种名色所缘来修习四念处，都会同样发展正念、正定与毗婆舍那的智慧。因此，无须学习太多方法，或去比较哪个方法更殊胜。凡是迷失于念头的世界而未能觉知名色的所缘，或是打压与强迫自己去觉知名色的所缘，也就是一旦步入两个极端，修习者同样都会出错。你是你自己最好的老师，寻找老师并不能解决你的疑惑，观察自己，从内心找到实相，并非在外面找，认识自己非常重要，不要执着规矩，不要执着外在形式、仪式。如果你用百分之十的时间看别人，用百分之九十的时间观察自己，那么你的修行是好的。如果只想修别人的心，而对自己视而不见，你一定是错的。如果你以真正的观智去看事情，那么你就不会执着他、她或事物了，如果你对他、她有反应，无论喜欢与不喜欢，这都不是智慧。这会令你引起更多的烦恼，有许多念头而没有智慧是愚痴，心会极苦。

当我们知道实相时，我们不会想太多，会成为有智慧的人。如果我们不了解实相，我们会比有智慧的人想得更多，或完全没有智慧。没有人也没有什么事物可以使你解脱，除非你自己领悟。修习者应用智慧观察别人，而不是以无明来观察，如果有人以智慧观察，他会学很多而得到利益，如果有人以无明来观察，他只会挑剔令自己烦恼，自己真正的问题在于知而不行？问题在哪里？所以不知道要修行，这是另一回事。

研究外在的经典是不重要的，当然经典是正确的。然而经书不能给你正确的了解，看到印刷的愤怒一词，和你所体验的愤怒不同，只有亲身经历，才能给你的心真正的信心与力量。

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修習者不要黏著於形式，刻意死板的外壳

修行的死胡同，行者不要黏著于修行的外壳或形式，一般初階著，未能正确領会導師所傳授的佛陀教導的實質，四念處，且修錯了，實踐正确者与錯誤修錯者，迷失在念頭的世界里，或迷失于打庄自己或强廹自巳，迷失於以上兩個極端，就無法步入中道，如其本來地了知名与色，即身心五蕴里所呈現的狀態，真正修習者，择那一种名色所缘來修習四念處，都会同样發展正念，正定与毗婆舍那的智慧，因此無須學習太多方法或那個方法更殊勝，凡是迷失于念頭世界而未能覺知名色的所缘，或是打压与强迫自巳去覺知名色的所缘，也就是一旦步入兩类极端，修習者同样都会出錯，你是你自巳最好的老師，尋找老師並不能解決你的疑惑，觀察自巳，從內心找到實相，並非在外面找，認識自巳非常重要，不要執著規矩，不要執著外在形式，儀式，如果你用百分之十的時間看別人，用百分之九十的時間觀察自巳，那麼你的修行是好的，如果只想修別人的心，而对自巳視而不見，如果是这样，你一定是錯的，如果你以真正觀智看事情，那麼你就不会執著他她或事物了，如果你对他她有反應，無論喜歡与不喜歡，这都不是智慧，这会令你引起更多的煩惱，有許多念頭而沒有智慧是愚痴，心会極苦，當我們知道實相時，我們不会想太多，会成為有智慧的人，如果我'們不了解實相，我們会比有智慧的人想得更多，或完全沒有智慧。沒有人也沒有什麼事物可以使你解脱，除非你自己領悟，修習者應用智慧觀察別人，而不是以無明來觀察，如果有人以智慧觀察，他会學很多而得到利益，如果有人以無明來觀察，他只会挑剔令自巳煩惱，自巳真正的問題在於知而不行？問題在那裡？所以不知道要修行，这是令一会事，研究外在的經典是不重要的，當然经典是正确的，然而经書不能给你正确的了解，看到印刷的憤怒一辭，和你所体驗的憤怒不同，只有親身经歷才能給你真正的信心与心的力量。