Lisa老师每日分享(2020.9.2)

2020-09-02 17:37:39 387 Lisa

简体版:(编辑:玲)

第一条:

光阴转眼即逝,未曾停下脚步等过谁。世间的每一个人,拥有的时间有限,所以行者必须好好珍惜,切莫虚度任何一分一秒。千万不要忘记,大家都走在通往死亡的路上。

缘没有特别偏向谁,平等地降临在每一个人身上。当缘来敲你的门时,你能不能确实把它握入手中?懂得珍惜每一分,每一秒的人,会马上抓住缘分。但如果平常惯于放任时间流逝的人,缘分来时,根本无所察觉。即使察觉到了,也早已错失时机。机会是平等的,珍惜自已的善缘。

生死事大,无常迅速。身体躺平在一张床上,看着心中的最后回忆消逝,这戏何时在你的身上演出?业不像物质会腐朽,或永远不活动,它不会被时间摧毁,它的力量永不消失,直到它成熟。

第二条:

禅修的利益,约束急躁的情绪、冲动、散乱、不安、疾病、浮躁;在平时忙碌和浮躁的生活世界里,坐禅能够找到片刻的静心和停下来的心。一般世间人,心一直在外面奔驰,一刻也停不下来,妄想纷飞,冲动的情绪令心累坏了,积累了很多坏习惯,杂染而令身心有疾病。

透过每天给自己,有片刻的安静。静心是一种精神成长,静心不是技巧所能达到的,更不是外在强加于身体的。静是坐禅的状态,结合了深度的放松。极度觉醒的心智和追求宁静的心灵状态,它不是最高的目的,却很少有人能达到。

静心是一种空的内在。一旦有吸引注意力的东西,念头出现,所谓的平静,很容易被搅动、打破,因此,禅修是感知周围世界和心灵层面的各种变化。随着感知的集中、深入,对自我的认识也越清晰,它让修习者抛下对过去,现在与未来的胡思乱想,集中于当下。

静心做的唯一的事,就是搬走阻碍心灵自由流动的顽石、执取,持续前行,走出监禁行者心灵的过去的事、物,人从外在施加于自己的东西中解脱。因此,虽然未到达目的地,但最起码在道路上行。耐心的坚持,最起码成功了一半。不要半途而废或从未开始,或像天上的流星雨,一闪即逝。珍惜时间,生命,习禅。

第三条:

一般世俗或坊间许多标榜禅修的团体,却未必依佛法而修。因此,修习者必须选择传承留下来的禅法,有修证得道的阿罗汉和圣者教导的,不是自己盲修或迷信的、崇拜的,而是要亲自去体验,了解法义和正确的知见。在自己学习禅修时,自己觉知,自己明了,清清楚楚知道,自己在正确的方向行,自己有戒,有定,有智慧的迈向行道上。

修习正念可以销毁我们多世以来所累积的负面的,攻击性的和混乱的情绪。你不用去压抑情绪或沉溺其中,重要的是,你要去觉知它们,看清楚你的思想和一切生起的东西。当你因为正见的启发而自然达到禅定的境界时,你可以长时间维持在那里,不会散乱,也不会太费力,因为你已存在于觉知的自然之流中。

从过去到未来,禅坐是了解自己的有效方法,并与生活和世界产生联结关系;让你的感官自然,不加也不减。不要加以执著,不管你看到怎么,听到怎么,都不要理它。听只是听,看只是看,不生任何执著。

 


 

原文:

第一条:

光陰轉眼即逝,未曾停下腳步等过誰,世間的每一個人,擁有的時間有限,所以行者必須好好珍惜,切莫虚度任何一分一秒,千萬不要忘記,大家都走在通往死亡的路上,緣设有特別偏誰,平等地降臨在每一個人身上,當缘来敲你的門時,你能不能確實把它握入手中?懂得珍惜每一分,每一秒的人,会馬上抓住缘分,但如果平常慣於放任時間流逝的人,缘分来時,根本無所察覺,即使察覺到了,也早已錯失時机,机会是平等的,珍惜自已的善緣,生死事大,無常迅速,身體躺平在一張床上,看著心中的最後回憶消逝,这戲何時在你的身上演出?業不像物質会腐朽,或永遠不活動,它不会被時間摧毀,它的力量永不消失,直到它成熟。

第二条:

禅修的利益,約束急躁的情緒,衝動,散乱,不安,疾病,浮躁,在平時忘碌和浮躁的生活世界里,坐禅能夠找到片刻的静心和停下來的心,一般世間人,'心一直在外面奔馳,一刻也停不下來,妄想纷飛,衝動的情緒令心累壞了,積累了很多壞習慣,雜染而令身心有疾病,透过每天給自巳,有片刻的安静,静心是一种精神成長,靜心不是技巧所能達到的,更不是外在强加於身體的,静是坐禅的狀態,結合了深度的放鬆,極度覺醒的心智和追求寧靜的心靈狀態,它不是最高的目的,郤很少有人能達到,静心是一种空的內在,一旦有吸引注意力的東西,念頭出現,所谓的平静,很容易被攪動,打破,因此,禅修是感知周圍世界和心靈層面的各種变化,随著感知的集中,深入,对自我的認識也越清晰,它讓修習者拋下对过去,現在与未來的胡思乱想,集中於當下,靜心做的唯一的事,就是搬走阻礙心靈自由流動的頑石,執取,持續前行,走出監禁行者'心靈的过去的,事,物,人從外在施加於自巳的東西中解脱,因此,需然未到達目的地,但最起碼在道路上行,耐心的堅持,最起碼成功了一半,不要半途而廢或從未開始,或像天上的流星雨,一閃郎逝,珍惜時間,生命,習禅

第三条:

一般世俗或坊間許多標榜禅修的團体,郤未必依佛法而修,因此,修習者必須選擇傳承留下來的禅法,有修証得道的阿罗漢和聖者教導的,不是自己盲修,或'迷信的,崇拜的,而是要親自去体驗,了解法義和正确的知見,在自已學習禅修時,自已覺知,自己明了,清清楚楚知道,自巳在正确的方向行,自已有戒,有定,有智慧的邁向行道上,修習正念可以銷毁我們多世以來所累積的負面的,攻擊性的和混亂的情緒。你不用去壓抑情緒或沉溺其中,重要的是,你要去覺知它們,看清楚你的思想和一切生起的東西,當你因為正見的啟發而自然達到禅定的境界時,你可以長時間维持在那,不会散乱,也不会太費力,因為你巳存在於覺知的自然之流中,從过去到未來,禅坐是了解自巳的有效方法,並与生活和世界產生聯結関係,讓你的感官自然,不加也不减,不要加以執著,不管你看到怎麼,聽到怎麼,都不要理它,聽只是聽,看只是看,不生任何執著。