修行时多受点打击是很自然的｜ Lisa老师每日分享（2021.11.15）

朗读：男声（有背景音乐）

朗读：AI 微软晓晓（有背景音乐）

男声朗读：朱师兄 点此进入

修行时多受点打击是很自然的

当我们受到世间烦恼的困扰时，才想禅修或入禅修营几天，令心安静一下或找出路，这是一般人都会做的事，但真正想解脱的人并不多。法本身就是最无价的珍宝，能提供生命中真实的保护与安全，却因无益于世间的轮回而一直受到忽视。

人们一直在学习，找寻善与恶，但对于超越善与恶则一无所知。所有认真修行的人，都应期待经历许多困难与干扰，令心接受训练，以便对抗以自我为中心的习气、傲慢与偏见，因此，多受点打击也是很自然的。在人世间的烦恼与修行是分不开的，当我们在打坐的时候，通常心都会受到挫败而想放弃的，会占了大多数人，只有极少数人能忍受挫折而不屈不挠，在勤上软弱的人，一旦面临要极大的努力，就会从修行上退缩下来。看到必须经历长时间的止观，他们就会畏怯、退缩。

当行者修习观，是指可以清晰地觉知到地狱，轮回，以及巨大痛苦时，可以安住在深沉艰苦和法的性质上，终其一生会在身念住的安住及佛法当中更高的层次的人，诸如，心清净、见清净等上面，持续努力精进，不会懈怠无力。只有那些从未具足任何经验或无力区分生命深浅以及法的深浅的人，才会感到无力，无法持续任何努力。因此，当我们在禅修当中，虽然会有很多挫折、病苦的困扰，只要精勤努力，将心安住在身念住。

大部分的人仍不知禅修的本质，他们认为行禅，坐禅与闻法即是修行，那也没有错，不过这些都只是修行的外在形式。真正的修行，发生在心遇到感官对象时，感官接触的地方才是修行的所在。当他人说到我们不喜欢的事时，嗔恨便生起，若说的是喜欢的事，我们便感到快乐，这就是修行的所在，我们应如何利用它们来修行？这才是重点，若只是一味地追逐快感，逃避痛苦，我们可能至死都见不到法。当欢乐与痛苦生起时，如何运用佛法而从中解脱？这才是修行的要点，有一颗解脱的心。

繁体原文

修行時多受點打擊是很自然的

當我們受到世間煩惱的困擾時，才想禅修或入禅修營幾天，令心安静一下或找出路，这是一般人都會做的事，但真正想解脱的人並不多。法本身就是最無價的珍宝，能提供生命中真實的保護与安全，郤因無益於世間的輪迴而一直受到忽視。

人們一直在學習，找尋善与惡，但对於超越善与惡則一無所知。所有認真修行的人，都應期待经歷許多困難与干擾，令心正在接受訓練，以便对抗以自我為中心的習氣，傲慢与偏見，因此，多受点打擊也是很自然的。在人世間的煩惱与修行是分不開的，當我們在打坐的時候，通常心都會受到挫敗而想放棄的，會佔了大多數人，只有極少數人能受挫折而不掘不侥，在勤上軟弱的人，一旦面臨要極大的努力，就會從修行上退縮下來。看到必須经歷長時間的止觀，他們就會畏怯，退縮。

當行者修習觀，是指可以清晰地覺知到地獄，輪迴，以及巨大痛苦時，可以安住在深沉艱困和法的性質上，终其一生會在身念住的安住及佛法當中更高的層次的人，諸如，心清净，見清净等上面，持續努力精進，不會懈怠無力。只有那些從未具足任何或無力區分生命深淺以及法的深淺的人，才會感到無力，無法持續任何努力。因此，當我們在禅修當中，需然會有很多挫折，病苦困擾，只要精勤努力，將心念安住在身至念上。

大部分的人仍不知禅修的本質，他們認為行禅，坐禅与聞法即是修行，那也沒有錯，不过这些都只是修行的外在形式。真正的修行，發生在心遇到感官对象時，感官接觸的地方才是修行的所在。當他人說到我們不喜歡的事時，瞋恨便生起，若說的是喜歡的事，我們便感到快樂，这就是修行的所在，我們應如何利用它們來修行？，这才是重點，若只是一味地追逐快感，逃避痛苦，我們可能至死都見不到法。當歡樂与痛苦生起時，如何運用佛法而從中解脱？这才是修行的要点，有一顆解脱的心。