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Lisa老师每日分享 | 2021.12.01

要让自己的修行没有间断。因为心是通过一念接一念的觉知来稳定净化，而持续不断的定力和心灵素质提升时，体悟自然会生起。唯有当我们持续不断地以正确的方式修行，禅修的动力才能酝酿起来，智慧才会增长，也磨练技巧使之纯熟稳定而清晰。

禅修者不要总是想得到什么，想到达某种境界，而应该把精力集中于因，在因上下功夫。就是努力地了知感受，正念于感受，而不要想结果，不要想着可以得到什么，只需要观察以及知道。当你知道触时，其他的任何事不需要知道，有时你根本不知道自己是不是在打坐，心飘出去了，只知道触才是对的。

你不需要知道你在觉知还是没有觉知，不需要去想你是否有觉知，或刻意想一个地方是触，你所做的只是保持对感觉的觉知，观感受只是知。只要你开始想我是不是在觉知呢？这就是思考了，这就不是在修毗钵舍那内观禅修的路上了，你不应当知道你是否知道感受的起伏，如果当你想着我到底知道不知道感受的起伏？已经在加东西了，这个时候就是思考，进入想了。你应只是知而没有内心的对话。

禅修是对象生起时认清它们，在这颗观察的心修习智慧，观禅不是消灭对象，我们禅修不是为了消除对象，也不是依据先入为主的禅修理念，尝试观到或创造出想要的境界。我们禅修是为了认清和了解当下生起的，这是法的本质。

许多修行者努力地专注于一个禅修对象上，其实，我们修行是为了正确地了解对象的本质，修行时除了用功，我们还需要有觉知和智力一起了解对象，唯其如此，心才会领悟，以正确的心态和智慧来用功，这是重点。

恶是由自己所作，恶由自己所生，因由自己所起，做出有害于自己的事，是很容易的。做出有利于自己的善业，才很难实行。恶由自己所造，污垢由自已所染，只有自己才能不造恶，不染污垢，净与不净全由自己，没有人能够清净别人。人应先调服了自己的心，只有懂得修习内观禅来净化自己，善观自身往内观察，尽全力朝向彼岸而开悟见法。