生命的价值在于所作的结果，而所作的价值在于他的行为。

一个真正的修行人要有纯洁的心和智慧，从容不迫地了知与觉醒，任何人有慈悲心并拒绝伤害他人，才是真正的出家人。

没有克制六根，会危害清净，不清晰的观念是智慧的障碍，缺乏觉察，缺乏观照，是通往涅盘的障碍。

当你随时都在觉照中，任何东西都无法入侵，如不执取自我，就不会被任何境界所干扰，当看着、听着或思维时，也不会被任何的过程所影响，即使是一些过往的记忆升起，他不会喜欢也不会讨厌。他的心总是平静安住自在。

事实上，入法，放下烦恼，不是遥远的事，经由中道自己培养，是唯一的道路。由正念来守护观察，以正定作为心中力量，以正见作为领导者，当心体悟到不执取，我就消失了。存在的是了了分明的状态，心会注视着身体和感受，不执取且超越它们，逐渐地，心是正常的、自在的。只有心和自己生死相随。

而你的幻想并不是真实的，如果你闭上眼睛，看见一些东西，那么这是幻想。

当你跟随感受时，在你身体内发生的是真实的，其它的东西可能会是想象，行者必须跟随真实，当你打坐时，疼痛升起，疼痛是在你身上发生的，而不是在身体之外，如果你跟随着身体外面的疼痛，则这是想象，那你就在跟随想象，在你体内发生的是真实的。因为你有身和心，那么这就是真实的，你是人类，你也存在着。而一位菩提心拥有者则是希望成为一位佛陀的人有的心。

生命的價值在於所作的結果，而所作的價值在於他的行為

一個真正的修行人要有纯洁的心和智慧，從容不迫地了知与覺醒，任何人有著慈悲心，拒绝傷害他人，才是真正的出家人。

没有克制六根，會危害清净，不清晰的觀念是智慧的障礙，缺乏覺察，缺乏觀照，是通往涅槃的障碍。

随时都在覺照中，任何東西都無法入侵，不執敢自我，就不會被任何的境界所干擾，當看著，聽著或思维時，也不會被任何的过程所影响，即使是一些过往的記憶升起，他不會喜欢也不會討厭。他的心总是平静安住自在。

事實上，入法，放下煩惱，不是遙遠的事。經由中道自己培养，是唯一的道路，由正念来守護觀察，以正定作為心中力量，以正見作為领導者，當心体悟到不執取，我就消失了。存在的是了了分明的狀態，心會注視著身体和感受，不執取且超越它們，逐渐地，心是正常的，自在的。只有心跟自已生死相随。

而你的幻想並不是真實的，如果你閉上眼睛，看見一些東西，那麼这是幻想。

當你跟随感受時，在你身体內發生的是真實的，其它的東西可能會是想像，行者得跟随真實，當你打坐時，疼痛升起，疼痛是在你身上發生的，而不是在身体之外，如果你跟随著身体外面的疼痛，則这是想像，那你就在跟随想像，在你体内發生的是真實的。因為你有身和心，那麽这就是真實的，你是人類，你也存在著。而一位菩提心拥有者則是希望成為一位佛陀的人有的心。