开发内观力的系统练习 | Lisa老师每日分享 2022.03.25
2022-03-25 16:07:23
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Lisa老师
男声朗读： 虎
女声朗读：AI 微软晓晓
开发内观力的系统练习法，我们称之为毗婆舍那。
毗婆舍那是内在的训练，是一种严格的心智训练，与书本知识无关，其目的是要消除烦恼。它的基础是直接、持续、专注地内观，亲身体验，全力以赴。修行是自己的事，无论做怎么事，都要保持清醒和自然。
内观禅修能使你达成解脱，当你禅修时就该全力以赴。修行不能“有所求”，凡有“求解脱”或“求开悟之心”便成为解脱的障碍，这一点非常重要。无论你修行有多久、多么卖力，智慧决不会从欲望中产生，不可有所得之心。
一个人不能把事情处理好，常常是由于太在意得失，出发心是贪，贪的结果是不能好好掌握自己，不能保持恒心，诚实与平常心。无论做任何事情，失败都是源于不能控制贪欲，何况是禅修。辨别力被贪欲遮盖的人，因为自私而只做利于自己的事；相反地，有智慧的人，可以完全无私地做事。处理任何事情，都能深信自己不会成为外物的奴隶。
内观使我们成长并开启智慧，除了透过内观，没有别的方法可使我们净化。我们的心念若是贪求 、粘着的话，就会很在意得失，我们就会为外物所控制，生命就会消耗，当我们执着的东西消失时，我们就会痛苦，而万物必然消失。当我们确实领悟到，没有任何东西值得追求或存有，离执的益处会随着内观的深浅而有程度不同的显露，表明长久以来我们从贪欲中解脱开来，开始有了成绩。这样的觉醒、领悟只有在一个人厌倦粘着的时候才会发生，一旦领悟了，就自然地自缠结中解脱出来，松绑了。当你禅修时，如果未达到的境界，是不必知道的。
对物质，感受与概念的粘着一旦消除，自贪爱世界中突破，可达到纯净、自然的状态，会带来真正的平静，而不再慌乱、争执、烦恼。佛陀称这种自苦与不平静中解脱的状态为平和。这是一种在任何状况都能保持冷静、泰然的境界，也是日常生活体验涅槃的方式，也就是苦的消失，也是染着的完全消失或所有追求的中止。
繁体原文：
開發內觀力的系統練習法，我們稱之為毗婆舍那。
毗婆舍那是內在的訓練，是一種嚴格的心智训練，与書本知識無関，其目的是要消除煩惱，它的基礎是直接，持續，專注地內觀，親身体驗。
全力以赴，修行是自已的事，無論做怎么事，都要保持清醒和自然。
內觀禅修能使你達成解脱，當你禅修時就該全力以赴，修行不能"有所求，凡有求解脱或求開悟之心即成解脱的障碍，这一点非常重要，無論你修行有多久多麽賣力，智慧決不会從欲望中產生，不可有所得之心。
一個人不能把事情處理好，常常是由於太在意得失，出發心是貪，貪的结果是不能好好掌握自已，不能保持恆心，誠實与平常心，無論做任何事情，失敗的原因，都是不能控制貪欲所做成。何况是禅修，辨别力被貪欲遮蓋的人，因為自私而祇做利於自已的事，相反地，有智慧的人，可以完全無私地做事。處理任何事情，都能深信自已不会成为外物的奴隶。
內觀使我們成長並開啟智慧，除了透过內觀，没有别的方法可使我們净化。
我們的心念若是貪求，黏著的話，就会很在意得失，我們就会為外物所控制，生命就会消耗，當我們執著的東西消失時，我們就会痛苦，而萬物必然消失。
當我們確實領悟到，没有任何東西值得追求或存有，離執的益處会随著內觀的深淺而有程度不同的顯露，表示長久以来我們從貪欲中解脱開来，開始有了成绩，这样的覺醒，領悟祇有在一個人厭倦黏著的時候才会發生，一旦領悟了，就自然地自纏结中解脱出来，鬆绑了。
當你禅修時，如果未達到的境界，是不必知道的。
对物質，感受与概念的黏著一旦消除，自贪爱世界中特破，可達到纯淨，自然的状态，会带来真正的平静，而不再慌乱，爭執，煩惱，佛陀稱这種自苦与不平静中解脱的狀態為平和，这是一種在任何狀況都能保持冷静，泰然的境界，也是曰常生活体驗涅槃的方式。也就是苦的消失，染著的完全消失或所有追求的中止。
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