内观成就只能通过修习内观获得 | Lisa老师每日分享 2022.05.22

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专注于现在，一切皆在变化之中，无人亦无我，根本没有一个能主宰的我，让一切自然展现。

我的杂念很多，一打坐就妄念纷飞。无论念头怎么生起，祇须看着它，随它去，不要想去除妄念，这时心自然会恢复它原本的状态。不要分别好坏，冷热和快慢。无论遇到什么境界都不要执着它。当修行自然涌现时，心灵就会趋于它原有的和谐状态，一切境界都将只是生起和消失。

一次很深重的呼吸，集中在鼻端的触感，将会使行者醒觉过来，当你完全的集中专注几分钟的呼吸，好过你只做作形态的呼吸。要面对这样全力以赴的深重呼吸，大部分念头，就很快消失。趋向于专注及内观。

一个专注集中的心是行者第一重要装备，只有集中专注的心才是清净的心，只有清净的心才能清除五盖以及体证毗婆舍那。

属于行者身心的东西，是他的身体和念头。任何这些对象都可以当做禅修的对象来修习专注。呼吸是不会有危险，只要你愿意去做。

想得到内观成果的人必须修习内观，由呼吸直接从事内观的修习。警觉吸气及呼气，这被认定适合所有性格的练习。假使一个人修习呼吸正念，将可得到平和的生活，他将克服邪恶和不好的状况，他的身心将不会焦虑，而能够成就四念处，并且体证智慧与解脱。呼吸的正念为佛陀所修习，更进一步说，专注呼吸是纯净的，完全不需要任何外物就可以练习。这种练习可以修习简单的专注——蓍摩他（定力），或完成体证内观——毗婆舍那。

繁体原文：

專注于呼吸是纯净的，与成就四念住

專注于现在，一切皆在变化之中，無人亦無我，根本没有一個能主宰的我，讓一切自然展现。

我的雜念很多，一打坐就妄念紛。無論怎么念头生起，祇須看著它，随它去，不要想祛除妄念，这時心自然会回復它原本的状态。不要分别好壞，冷熱和快慢。無論遇到什麽境界都不要執著它。當修行自然湧现時，心靈就会趨於它原有的和諧狀態，一切境界都將祇是生起和消失。

一次很深重的呼吸，集中在鼻端的觸感，將会使行者醒覺过来，當你原全的集中專注幾分钟的呼吸，好过你只做作形態的呼吸。要面对这样全力以赴的深重呼吸，大部分念头，就很快消失。趨向于專注及內觀。

一個專注集中的心是行者第一重要装備，祇有集中專注的心才是清净的心，祇有清净的心才能清除五蓋以及体証毗婆舍那。

属於行者身心的東西，是他的身体和念头。任何这些对象都可以當做禅修的对象来修習專注。呼吸是不会有危险，只要你願意去做。

想得到內觀成果的人必须修習内觀，由呼吸直接從事內觀的修習。警覺吸氣及呼氣，这被認定適合所有性格的练習，假使一個人修習呼吸正念，將可得到平和的生活，他將克服邪恶和不好的狀况，他的身心將不会焦慮，而能够成就四念處，並且体證智慧与解脱，呼吸的正念為佛陀所修習，更進一步說，注意呼吸是纯净的，完全不需要任何外物就可以練習。这種练習可以修習简单的專注，蓍摩他，即定力或完成体證內觀，毗婆舍那。