断疑 | Lisa老师每日分享2022.05.22
2022-05-25 16:40:35
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Lisa老师
男声朗读：虎
男声朗读：虎（配乐）
女声朗读：AI 微软晓晓
女声朗读：AI 微软晓晓（配乐）
法，是超越因缘和合，超越世间有限知识和事物之后，而领悟的。当然，世间的智慧可以用在善的目的上，例如布施。但重要的是，要去增长能够运用这些方法与技巧、同时又不执着于它们的超俗智慧。
彻见生命的短暂，彻见老死的真相，这里就是我们必须开始的地方。当然，经文是正确的，但它们也不是智慧的终点——它们无法给予你真正的智慧。看见文字上的嗔怒，和实际经历嗔怒是不同的。当我们禅修的时候，最能体会这一点，唯有亲自经历方能给你带来真实的信心。
真实的信心是稳定、不动摇，是从认识自己的内心而生起的。如果你未打过坐，你会看到自己的心是如此的累，散乱不堪，一秒钟都未能停下来吗？
在打坐的时候，疑惑不断、不想做呼吸、避痛、起嗔心，但舒适的时候又以为自己进步了。虽然我们仍然有其它的烦恼杂染须去克服，但是我们还是得清楚地彻见自我内在的一切，使我们能够断疑，进而达到个人修行的稳定。
依着自然开始探究自己的心，做任何事情，审视你自己，然后，智慧和洞察力就会自然地逐渐生起。
如果你在打坐时，想要这样或那样的话，你最好马上停止。不要对你的修行有所理想或期盼，将你之前所学的、你的主见都丢到一旁去。
你必须超越一切的文字、形象和你对修行的所有妄想，如此一来，你才能亲身体验到真实，就在当下此刻生起。如果你听到呼吸，心要放在鼻的触感上。
这个“触”字，如果你刻意去找一个地方，那就错了。当你集中专注的时候，心自然在“触”上知道，“触”是无重量、无负担的。它是自然的，这是法。
光空想修行就如同痴人捕影而失去真实。如果你依教奉行的话，你便亲身体验到法，审视自己的心；如果你斩断这个不断思考的心，你将会有个真正的标准；否则的话，你的领悟将无法深入地彻见、断疑。如此地修行，自然能走在道上了。
繁体原文：
断疑
法，是超越因缘和合事物和世間有限知識之領悟的。當然，世間的智慧可以用在善的目的，例，布施，重要的是，要去增長能夠运用这些方法与技考，同時保持不執著它們的超俗智慧。
彻見生命的短暂，彻見老死的真相，这里就是我們必须開始的地方，當然，经典是正確的，但它們也不尽正確，它們无法给予你正確的知見。看見文字上的嗔怒，和经驗嗔怒是不同的，當我們禅修的時候，最能体会这一点，唯有親自经驗方能给你带来真實的信心。
真實的信心，是稳定，不動摇，是從認識自已的內心而生起的。如果你未打过坐，你会看到自已的心是如此累，散乱不堪，一秒钟都未能停下来嗎。
在打坐的時候，疑惑不断，不想做呼吸，避痛，起嗔心，但舒适的時候又以為自已進步了。虽然我們仍然有其他的烦恼杂染須去克服，但是，我們还是得清楚地彻見自我內在的一切，使我們能夠断疑，進而達到個人修行的稳定。
依著自然開始探究自已的心，做任何事情，审視你自已，然後，智慧和洞察力就会自然地逐渐生起。
如果你在打坐時，想要这样或那样的話，你最好馬上停止，不要对你的修行有所理想或期盼，將你之前所學的，你的主見都丢到一旁去。
你必须超越一切的文字，一切的形相和你对修行的所有妄想，如此一来，你才能親身体验到真實的，就在當下这刻生起，如果你聽到呼吸要在鼻的觸感上，这個觸字，如果你刻意去找一個地方，那就錯了。
當你集中專注的時候，心自然在觸上知道，觸是无重量无負担的，它是自然的，这是法。光空想修行就如同痴人捕影而失真實。如果你依教奉行的話，你便親身体驗到法，审視自已的心，如果你斬断这個不思考的心，你将会有個真正的标准，否則的話，你的领悟將無法深入地彻見，断疑，如此地修行，自然能走在道上了。
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