想得到内观成就的人必须修习内观 | Lisa老师每日分享（2022.06.26）

女声：AI微软晓晓

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视频朗读：

宣隆禅修法是直接进入内观的修习，先观而后定力自然跟随。

任何人修习宣隆法，获得进步都只是时间上的问题。

正念，观身是身，观受是受，心是心，法是法。修习者以正精进的心灵素质，已生恶令断，未生恶令不生，未生善令生，已生善令增长。如果你的修习有质有量的话，你的禅修就是一直往上提升的。

正见，当知苦来自五取蕴；苦之源是贪爱，而有来生、制造轮回；苦之灭，贪爱灭。

在禅修的时候，行者的心灵素质是非常重要的，要知道自己为什么要坐下来禅修？修行要有认真、诚实的态度来面对自己的心，初学者的定力永远是不够的。因此，要在呼吸上下苦功是非常重要的，要有质量，多练习做呼吸是必须的。心有在集中专注吗？观感受的时候，心有在感受上吗？这都需要定力来令心安住在呼吸上、在感受上，这需要用时间来培养定力。属于行者身心的东西，是他的身体和念头。

刚开始时，行者会发现心经常跑来跑去，很不耐烦，没有耐性，心经常会跟着妄念跑，很不集中。每个人刚开始禅修的时候，都是这样的。因此，呼吸是你的所缘，把心集中专注在鼻子的呼吸上，知道触，渐渐心会安定下来，定力会渐渐积累；有了定力，才能在第二部分观感受的时候去观察身心的生起灭去。在每次禅修中，直接使你所有的努力趋向于专注及内观。

不管你感觉有多么犯困或疲惫，一次很深重的呼吸，集中在鼻端的触感，将会使你觉醒过来，令你很散乱、搅动的心安静下来。心安静下来，才能观察到身心状态的呈现。更进一步，正念于苦和感受的改变，会更加强化正念及观察力。在非常短的时间内，修习这种禅法，行者的心念和行为也会趋向于正精进，清楚的内观智慧令行者迈向解脱道上。

很多修习者也要注意，自己为什么原地踏步，不进步呢？不进则退。不要像流星雨，一闪即逝，要看到自己不用心专注的原因在哪？是懒惰，还是不愿意改变？心是你自己的，选择也是自己的，人生短暂，生命无常，明天可能是死亡的到来。

不要像乌龟，头伸出来又缩回去。要有正确、坚定的心，正定。

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繁体原文：

想得到內觀成就的人必須修習內觀

宣隆禅修法是直接進入內觀的修習，先觀而後定力自然跟随。
任何人修習宣隆法都只是時間上的問题。
正念，觀身是身，觀受是受，心是心，法是法。修習者以正精進的心灵素质，已生惡令断，未生恶令不生，未生善令生，已生善令增長，如果你的修習有質素有量的話，你的禅修是一直往上提升的。正見，知苦，来自五取蕴，苦之源一貪爱一有来生，制做輪迥，苦之灭，貪爱灭。當你在禅修的時間，行者的心灵素质是非常重要的，要知道自已為什麽要坐下来禅修嗎？修行要有認真，誠實的態度来面对自已的心，初階者的定力永远是不够的，因此，要在呼吸上下苦功是非常重要的，因此要有質量，多練習做呼吸是必须的。心有在集中專注嗎？觀感受的時候，心有在感受上嗎？这都需要定力来令心安住在呼吸上，在感受上，这需要用時間来培养定力的。屬於行者身心的東西，是他的身体和念头，刚開始時，会發现心是经常跑来跑去，心很不耐烦，冇耐性，经常会跟了妄念跑，心很不集中，每個人刚開始禅修的時候，都是这样的，因此，呼吸是你的所缘，把心集中專注在鼻子的呼吸上知道觸，渐渐心会安定下来，因為定力会渐渐積累，有了定力才能在第二部分觀感受的時候，有定力去觀察身心的生起灭去。在每次禅修中，直接使你所有的努力，趨向於專注及內觀。
不管你感覺有多麽爱睏或疲惫，一次很深重的呼吸，集中在鼻端的觸感，將会使你覺醒过来。令你很散乱搅動的心，使它安静下来，當心安静下来，才能觀察到身心的狀態呈现。更進一步地正念於苦和感受的改变，会更强化正念及觀察力，在非常短的時間內，修習这种修法，行者的心念和行為也会趨向於正精進，清楚的內觀智慧令行者邁向解脱道上。
很多修習者也要注意自已，為什麽原地踏步，不進步呢？，不進則退，不要像流星雨，一閃即逝。也要看到自已不用心專注的原因在那？，是懒惰的心嗎？或不願意改变，心是你自已的，選擇也是自已的，人生短暂，生命無常，明天可能是死亡的到来。

不要像烏龜，头伸出来又缩回去。要有正确堅定的心，正定。

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