呼吸与念头都是你的老师 | Lisa老师每日分享(2022.08.28)

女声：思无遐

男声：AI微软云泽

女声：思无遐（粤语）

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视频朗读：

简体版（编辑：思无遐 | 校对：阿诗玛 | 朗读：思无遐 | 音频：觀 | 发布：觀）

当我们开始打坐时，常会在五盖中迷失一段时间，才觉知到它们。行者会逐渐觉察到，压力与挣扎的持续不断，使我们无法专注、集中，心不知不觉昏沉，迷失其中。

内观，便是对身心刹那生起的所缘，增长无执着的觉知、专注和清明的了悟，并看清它们的无常性。

在身心中生起的，必会消失，呼吸有进就有出，念头在心中生起，必会消失，感觉在身上生起，也会消失，这是对自然不断变迁的反观。

当五盖在心中生起时，要运用正念来觉知它的生起。行者要去认知它，放下它，看它离去。要是它纠缠不肯离去，可以加强你的集中力，再度专注于呼吸，令心更集中，这样五盖渐渐会容易放下与消失。心只是习性的产物罢了，当下内心所生起的一切，是由过去的习性和行为所造就的业力带动而已。

心中有些念头会给行者制造困难与干扰，把我们从专注的对象上拉开，片刻都无法安住在呼吸上，这些阻挡专注的障碍，通常也造成身心压力的累积，这也是很多行者停步不前的障碍。

对治五盖是禅修中的大课题，这五盖也能用来做长养内观与智能的工具。行者要学着去认识五盖生起时所造作的念头与心境，观察它们对身心的影响，以及五盖本身的力量，因何而生起，尽量别迷失其中，知道它生起的因，只是知道，只要客观观察，逐渐了解它的本质也是生起灭去，也是无常性的，才会学习如何放下。

行者如果卷入这些念头与情绪的反应并在其中打转，无法自拔——以致我们所接触的一切，都被它们所染着，五盖得到了力量，并左右了心，当这种情况发生时，就很难看清事物，于是所见一切，都是我们对事物的成见与观念，犹如戴上有色眼镜看世界，一切都染上了颜色。

当行者在修习内观努力建立觉知，当行者持续去认识心中的五盖，并停止喂食它们时，便能具备观照它们的能力，行者可以学着去审视五盖的本质，了解它们对身心的影响，并认清其中苦的本质。渐渐学习去放下，这么一来，就能彻见它们的无常性，生而必灭。

念头是相当无常的，它们生然后灭，绝不停留，就如同呼吸一样，行者如果仔细地去注意它，也许能够觉察到它们的生起。念头的消失绝对可以觉察得到，它很容易彻见，但要觉察到念头的生起却有点困难，可是无论如何，这些念头你一个也留不住，它们会消失，我们是透过个人的体验而彻入无常，而五盖也是无常的，只要了解这一点，五盖也会消失的。念头就是我们的老师，它教导我们，心是很难调伏的，当你想集中专注时，它会出现并障碍你集中。因此，呼吸也是你的老师。

平静的心有赖于清净，而清净也是藉由内观和了解自我产生。在禅坐中，所有的妄念由它过，只是知道，清净方能现前。

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繁体原文：

呼吸与念头都是你的老师
当我們開始打坐時，会在五蓋中迷失一段時間，才覺知到它們。行者会逐渐覺察到，掙扎与壓力的持續不断，使我們無法專注，心是昏沉与無法集中，因而迷失其中。
內觀便是对身心刹那生起的所缘，增長無執著的覺知，專注和清明的了悟，並看清它們的無常性。
在身心中生起的，必会消失，呼吸有進就有出，念头在心中生起，必会消失，感觉在身上生起，也会消失，这是对自然不断变遷的反觀。
当五蓋在心中生起時，要運用正念来覺知它的生起。行者要去認知它，放下它，看它离去，要是它纠缠不肯离去，可以加强你的集中力，再度專注于呼吸，令心更集中，这样五蓋漸漸会容易放下与消失。原来心只是習性的產物吧了，当下內心所生起的一切，是过去的習性和行為所造就的業力带動而已。
心中有些念头会给行者制做困難与干擾，把我們從專注的对象上拉開，片刻都無法安住在呼吸上，这些阻挡專注的障碍，通常也会造成身心壓力的累積，这也是很多行者停步不前的障碍，对治五蓋是禅修中的大课题，这五蓋也能用来做長養內觀与智慧的工具。行者要學著去認識五蓋生起時所造作的念头与心境，觀察它們对身心的影响，以及五蓋本身的力量，因從何而生起，儘量别迷失其中，知道它生起的因，只是知道，只要客觀觀察，逐渐了解它的本質也是生起灭去，也是無常性的，才会學習如何放下。
行者都会捲入这些念头与情緒的反應並在其中打轉，無法自拔，以致我們所接觸的一切，都被它們所染著，五蓋得到了力量，並左右了心，当这種情况發生時，就很難看清事物，於是所見一切，都是我們对事物的成見与觀念，猶如載上有色眼鏡看世界，一切都染上了顏色。
当行者在修習內觀正努力建立覺知，当行者持續去認識心中的五蓋，並停止喂食它們時，便能具备觀照它們的能力，行者可以學著去審視五蓋的本質，了解它們对身心的影响，並認清其中苦的本質。漸漸學習去放下，这麽一来，就能徹見它們的無常性，生而必灭。
念头是相当無常的，它們生然後灭，絕不停留，就如同呼吸一样，行者如果仔细地去注意它，也許能够覺察到它們的生起，念头的消失绝对可以覺察得到，它很容易徹見，但要覺察到念头的生起郤有点困難，可是無論如何，这些念头你一個也留不住，它們会消失，我們是透过個人的体驗而徹入無常，而五蓋也是無常的，只要了解这一点，五蓋也会消失的。念头就是我們的老师，它教導我們，心是很難調伏的，当你想集中專注時，它会出现並障碍你集中，因此，呼吸也是你的老师。
平静的心有赖於清净，而清净也是藉由內觀和了解自我產生，在禅坐中，所有的妄念由它过，只是知道，清净方能现前。

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