认知“心的运作” | Lisa老师每日分享（2022.10.09）

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简体版（编辑校对：羿淇 | 二校：欣 | 朗读：羿淇 | 音频：觀 | 发布：觀）

自知者清明，自知者生智。我们不要怕妄念，当妄念出来，知道就好，把心拉回到触和感受上，仅仅知道就好。心是来来回回妄念流转不停的，因为自己是业的主人，自己为业而生，带业轮回，我们与业密不可分，不论是善业或恶业，我们皆应承受。

业的意思是行为，也是意念，业还有它背后的动机，此外，意念也并非仅止于我们所做的，它还涵盖了我们所想和所说的。我们对业与轮回的认知是很重要的。

当我们在禅修的时候，你种的因就很重要了，要清楚这一点。我们修行是要自知自己所种的因，而不是修“不知不觉”，当你做呼吸时，知道触和不知道触的分别很大，因为察觉到一次触，表示得到一次净化，心在”观“和”止“上有所察觉。反之，你在打妄想或心在外面飘荡的话，这是在种下不善的因，不在禅修中了。在观感受也是一样，如果你在打坐的时候所种的因，也是你自己所作，自己承受，不是你坐着就是修行。如果你不知不觉的话，就是与修行不沾边，坐着也只是坐着而已。

行者学习正念于触和感受，我们了知这一瞬间的触时，就是在修毗婆舍那内观禅了。因此，如果行者一旦思考，就会产生喜欢与不喜欢了，添加进其他念头，心就不在触和感受上了。

请正念于触，正念于感受，这就是在修内观。

繁体原文

自知者清明，自知者生智，我們不要怕妄念，当妄念出来，知道就好，把心拉回一到觸和感受上知道就好，心是来来回回妄念出过不停的。因為自已是業的主人，自已為業而生，带業輪迥，我們与業密不可分，不論是善業或惡業，我們皆應承受。
業的意思是行為，也是意念，業还有它背後的動机，此外，意念也並非僅止於我們所做的，它还涵蓋了我們所想和所說的。我們对業与輪迥的認知是很重要的。
当我們在禅修的時候，你種的因就很重要了，要清楚这一点，我們修行是要自知自已種的因，而不是修不知不覺，当你做呼吸時知道觸和不知道觸，这個分别很大，因為知道一下觸一表示有一下淨化，心有在觀和止上知道，反之，你在打妄想或心在外面飘荡的話，这是在種不善的因，不在禅修中了。在觀一感受也是一样，如果你在打坐的時候種的因，也是你自已制做，自已承受，不是你坐著就是修行，如果你不知不覺的話，就是与修行不佔边。坐著也只是坐著而已。
行者學習正念於觸和感受，我們了知这一瞬间的觸時，就是在修毗婆舍那內觀禅了。因此，如果行者一旦思考，就会產生喜欢与不喜欢了，一加東西，心就不在觸感受上了。請正念於觸，正念於感受，就是在修內觀。

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