唯有安住于当下，才可以完全觉知 | Lisa老师每日分享(2022.11.17)

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简体版（编辑校对：颧 | 选图：颧 | 发布：颧）

唯有安住于当下，才可以完全觉知得到，如果一心只想变成什么，这就是活在未来了，未来是完全空白和不知道的。安住在当下，却是可以完全觉知得到的。在禅修当中，必须放下想法、希求、批判、贪爱和安逸，如果想禅修，就必须放下。

因此，在打坐以外的时间，还是要练习放下。舍离并不表示自我泯灭了，它只是在掌控之内而已。越是利益他人，就越否定自我，但同时是对无我，超越自我的逐步肯定，只有不断的积累这种善行，法会带着你走。

自我是私欲横生的不安心状态，经常会莫名其妙的催生烦恼，而无我是一种稳定的心态。也是禅修者向法的方向。

不去攀取心念所接触的缘，把心念的每一个缘都放下，我们的心就能不受干扰。

让自已的贪欲和自私导向一种快速的舍离，心一旦安住于完全的诚实与真实之中，定与慧便容易生起。

繁体原文：

唯有安住於当下，才是可以完全覺知得到
反而一心只想变成怎么，这就是活在未来了，未来是完全空白和不知道的，可是，安住在当下，卻是可以完全覺知得到的。在禅修当中，必须放下想法，希求，批判，貪爱和安逸，如果想禅修，就必须放下。因此，在打坐以外的時間，还是要练習放下，捨离並不表示自我泯灭了，它只是在掌控之內而巳。越是利益他人，就越否定自我，但同時郤是对無我，超越自我的逐步肯定，只有不断的積累这種善行，法会帶著你走。
而自我是私欲横生的不安心狀態，经常会莫名其妙的催生烦恼，而無我是一種稳定的心態。也是禅修者向法的方向。
不去攀取心念所接觸的缘，把心念的每一個缘都放下，我們的心就能不受干擾。
讓自已的貪欲和自私導向一種快速的捨离，心一旦安住於完全的誠實与真實之中，定与慧便容易生起。