专注在身心就是正精进 | Lisa老师每日分享(2022.11.26)

2022-11-26 17:31:35 508 Lisa


女声:思无遐

男声:颧

粤语:思无遐


男声朗读:朱师兄 点此进入



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当我们投入专注在身体或心的能力上时,就是正精进。

当然我们的能力是有些不同的,所以正精进也因人而异,正精进是八正道的其中一支。当行者打坐时,精进力有没有发挥到自己的极限呢?或者坐着就算数?当行者没有精进力时,自制力也不会有进展。我有没有在禅坐中坐久一点,或是更专注一些?今天有没有不善的想法?我们不需要去问别人,我们的精进是对是错,我们必须自己决定。

借着念住于强烈呼吸的这种巨大的精进,让心达于专注,然后坚毅不动地坐着,完全体验着身体上的苦受,深入于内观的修习之中。利用感受——特别是苦受,是宣隆禅法最大的特点。这是一种非常强烈的目标导向的修法,而呼吸是持续不断地持续着,这需要精进力去坚持。当你的呼吸更专注、更集中时,持续不断的定力也是持续地增长;当精进力持续着呼吸时,就会切断妄想、妄念和做作的心意识,而令心净化。

禅修者直接面对身体的疼痛和内心的散乱,以意志力来拼搏,这是一种密集而强力的内观禅法。

禅坐中,将全部的精进努力都指向专注与观的发展,用精进力通向解脱道上前进。

我们应该每天反省,否则我们怎么知道什么是重要的,什么是不重要的。投射于未来和回忆过去都是在浪费时间。在打坐的时候,记重点——用心集中专注在当下的触和感受上。当行者用精进力去集中专注的当下,散乱、做作、妄想、不善的因自然切断。

人世是获得解脱最好的地方,苦受是行者最好的助缘,因为我们都有一颗能够解脱所有烦恼的心。但是没有努力的话,这一切都是不可能的。努力本身就是代价,而时间一闪即逝,多一些努力,我们心的力量就会开展,持之以恒的话,心量就会不断地伸延。但是一旦放弃了,我们的心就会像橡皮圈一样,收缩到我们原来的样子;假如我们的心量不断地延伸,就不会原地踏步。法会带着你迈进走向道。


 

繁体原文:

当我們投入專注在身体或心的能力上時,就是正精進

当然我們的能力是有些不同的,所以正精進也因人而異,正精進是八正道的其中一支。当行者打坐時,精進力有没有發挥到自已的極限呢?或者只能坐著就算数?当行者没有精進力時,自制力也不会有進展。我有没有在禅坐中坐久一点,或是更專注一些?今天有没有不善的想法?我們不需要去問别人我們的精進是对是錯,我們必须自已决定。
藉著念住於强烈呼吸的这種巨大的精進,讓心達於專注,然後堅毅不動的坐著,完全体驗著身体上的苦受,深入於内觀的修習之中。利用感受,特别是苦受,是宣隆修法最大的特点,这是一種非常强烈地目标導向的修法,而呼吸是持续不断的持续著,这需要精進力去堅持,当你的呼吸更專注更集中時,持续不断的定力也是持续著地增長,当精進力持续著呼吸時,就会切断妄想妄念和做作的心意識而令心净化。
禅修者直接面对身体的疼痛和内心的散乱,以意志力来拼搏,这是一種密集而强力的內觀禅法。
禅坐中,將全部的精進努力都指向專注与觀的發展,用精進力通向解脱道上前進。
我們應該每天反省,否則我們怎么知道什麼是重要的,什麽是不重要的。投射於未来和回憶过去都是在浪費時間,在打坐的時候,記重点,用心集中專注在当下的觸和感受上,当行者用精進力去集中專注的当下,散乱,做作,妄想,不善的因自然切断。
人世是獲得解脱最好的地方,苦受是行者最好的助缘,因為我們都有一颗能够解脱所有煩惱的心,但是没有努力的話,这一切都是不可能的。努力本身就是代價,而時間一閃即逝,多一些努力,我們心的力量就会開展,持之以恆的話,心量就会不断地伸延,但是一旦放棄了,我們的心就会像橡皮圈一样,收縮到我們原来的样子,假如我們的心量不断地延伸,就不会原地踏步。法会带著你走向道邁進。


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