人心如水 静则澄澈 | Lisa老师每日分享(2022.12.11)

男声：虎

女声：思无遐

粤语：羿淇

男声朗读：朱师兄 点此进入

简体版译文：

人心如水，静则澄澈。

人心如水，不论水如何清澈透亮，若是不停地摇晃，也会渐渐浑浊。而再浑浊的水，只要经历了长时间的静止后，杂质会逐渐沉淀下来，再次恢复清澈。只有静下心来，人和心才能一起沉淀澄清。仔细留意生活中的每一个细微之处，你才能从静坐中知道，这是清醒的智慧。

心静，便无杂念；心静，就自在自由。

不让那些无谓的人或事左右你的情绪，便不会因愤而生乱，当我们不在执著一件事或一种习惯，它就会失去指挥和摆布我们的能力，我们也就获得了自由。

一个人或一件事令你不舒服，一定是有原因的，有些原因要过很久你才有可能知道，而有些原因你可能永远不知道。但这些并不重要，重要的是它令你不舒服，它会影响你的心情，影响到你的判断，也影响到你的生活。输什么也不能输了心情，既然不舒服，那就放下吧。人生五味俱全，一切都值得我们去品尝。有些人，有些事，或令人沮丧，或令人难堪，然而一切都会过去。回头再看的时候，只不过是人生激流中的小浪花，微不足道，一点也不值得你去记挂。

每一个人都会在错误中成长，在禅修的过程中，更能体会到这一点。刚开始打坐的时候，想法都是错的，恐惧苦受或逃避不舒服的时段，总想着逃离，也不知道自己坐在这儿是干什么的。

过程本就是生活的一部分，也是修行的必经过程，一念善，皆是善，一念恶，皆为恶，情绪是可以调节的变量。因此，当你有打坐的量，质也会改善。只要自己的心不变质，外在的人和事是很难伤害到我们的，修好自己的心，才是自在的开始。

禅修开始时，行者必须要身体绷紧地坐，因为只有用绷紧身体的坐姿，才可以让行者的心保持在感受上面。但如果行者坐得太松，心放逸的话，感受来时，行者会非常容易放弃，逃避而下坐了。

行者要跟随身体内的感受，把心放入身体，跟随感受。不要让心跑出外面，专注力不离开身与心。如果失去专注已经飘荡在外面，心就会充满贪、瞋、痴——在转而修无明了。心的杂染只有修内观才能清除，因此，行者必须知道自己在坐禅中在做什么，种了什么样的因？

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繁体版原文：

人心如水，静則澄澈

人心如水，不論水如何清澈透亮，若是不停的摇晃，也会漸漸渾浊，而再浑浊的水，只要经歷了長時間的静止後，杂質会逐渐沉淀下来，再次恢复清澈。只有静下心来，人和心才能一起沉澄。仔细留意生活中的每一個细微之處，你才能從静坐中知道，清醒的智慧。心静，便无杂念，心静，就自在自由。

不讓那些无謂的人或事左右你的情绪，便不会因憤而生乱，当我們不在執著一件事或一种習慣，它就会失去指挥和擺佈我們的能力，我們也就莸得了自由。

一个人或一件事令你不舒服，一定有原因的，有些原因要过很久你才有可能知道，而有些原因你可能永远不知道。但这些並不重要，重要你是它令你不舒服，它会影响你的心情，影响到你的判断，也影响到你的生活，輸什麽也不能輸了心情，既然不舒服，那就放下吧。人生五味俱全，一切都值得我們去品嘗，有些人有些事，或令人沮丧，或令人難堪，然而一切都会过去，回頭再看的時候，只不过是人生激流中的小浪花，微不足道，一点也不值得你去記掛。

每一個人都会在錯誤中成長，在禅修的过程中，更能体会到这一点，刚開始打坐的時候，想法都是錯的，恐懼逃避不舒服的時候，总想逃离，也不知道自巳坐在这是干什麽的，过程本就是生活的一部分，也是修行的必经过程，一念善，皆是善，一念惡，皆為惡，情绪是可以調节的变量，因此，当你有打坐的量，質也会改善。只要自已的心不变質，外在的人和事是很難傷害到我們的，修好自巳的心，才是自在的開始。

禅修開始時，行者必須要身体蹦緊地坐，因為只有用繃紧身体的坐姿，才可以讓行者的心保持在感受上面。但如果行者坐得太鬆，心放逸的話，感受来時，行者会非常容易放棄，逃避而下坐了。

行者要跟随身体內的感受，把心放入身体，跟随感受，不要讓心跑出外面，心不离開身与心，如果心飄蕩在外面，心就会充滿貪瞋痴在修无明了。心的杂染只有修內觀才能清除，因此，行者必須知道自巳在坐禅中是在做怎么，种了怎么样的因？