修习者不要在意形式,刻意死板的外壳 | Lisa老师每日分享 2023.5.23

2023-05-23 21:59:20 812 Lisa


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修行的死胡同,行者不要在意修行的外壳或形式。

一般初阶着,未能正确领会导师所传授的佛陀教导的实质:四念处,且修错了。实践正确者与修错者,迷失在念头的世界里,或迷失于打压自己或强迫自己。迷失于以上两个极端,就无法步入中道,如其本来地了知名与色:即身心五蕴里所呈现的状态。

真正修习者,选择任何一种名色所缘来修习四念处,都会同样发展正念、正定与毗婆舍那的智慧。因此,无须学习太多方法,或去比较哪个方法更殊胜。凡是迷失于念头的世界而未能觉知名色的所缘,或是打压与强迫自己去觉知名色的所缘,也就是一旦步入两个极端,修习者同样都会出错。你是你自己最好的老师,寻找老师并不能解决你的疑惑,观察自己,从内心找到实相,并非在外面找,认识自己非常重要,不要执着规矩,不要执着外在形式、仪式。如果你用百分之十的时间看别人,用百分之九十的时间观察自己,那么你的修行是好的。如果只想修别人的心,而对自己视而不见,你一定是错的。如果你以真正的观智去看事情,那么你就不会执着他、她或事物了,如果你对他、她有反应,无论喜欢与不喜欢,这都不是智慧。这会令你引起更多的烦恼,有许多念头而没有智慧是愚痴,心会极苦。

当我们知道实相时,我们不会想太多,会成为有智慧的人。如果我们不了解实相,我们会比有智慧的人想得更多,或完全没有智慧。没有人也没有什么事物可以使你解脱,除非你自己领悟。修习者应用智慧观察别人,而不是以无明来观察,如果有人以智慧观察,他会学很多而得到利益,如果有人以无明来观察,他只会挑剔令自己烦恼,自己真正的问题在于知而不行?问题在哪里?所以不知道要修行,这是另一回事。

研究外在的经典是不重要的,当然经典是正确的。然而经书不能给你正确的了解,看到印刷的愤怒一词,和你所体验的愤怒不同,只有亲身经历,才能给你的心真正的信心与力量。

 

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修習者不要黏著於形式,刻意死板的外壳

 

修行的死胡同,行者不要黏著于修行的外壳或形式,一般初階著,未能正确領会導師所傳授的佛陀教導的實質,四念處,且修錯了,實踐正确者与錯誤修錯者,迷失在念頭的世界里,或迷失于打庄自己或强廹自巳,迷失於以上兩個極端,就無法步入中道,如其本來地了知名与色,即身心五蕴里所呈現的狀態,真正修習者,择那一种名色所缘來修習四念處,都会同样發展正念,正定与毗婆舍那的智慧,因此無須學習太多方法或那個方法更殊勝,凡是迷失于念頭世界而未能覺知名色的所缘,或是打压与强迫自巳去覺知名色的所缘,也就是一旦步入兩类极端,修習者同样都会出錯,你是你自巳最好的老師,尋找老師並不能解決你的疑惑,觀察自巳,從內心找到實相,並非在外面找,認識自巳非常重要,不要執著規矩,不要執著外在形式,儀式,如果你用百分之十的時間看別人,用百分之九十的時間觀察自巳,那麼你的修行是好的,如果只想修別人的心,而对自巳視而不見,如果是这样,你一定是錯的,如果你以真正觀智看事情,那麼你就不会執著他她或事物了,如果你对他她有反應,無論喜歡与不喜歡,这都不是智慧,这会令你引起更多的煩惱,有許多念頭而沒有智慧是愚痴,心会極苦,當我們知道實相時,我們不会想太多,会成為有智慧的人,如果我'們不了解實相,我們会比有智慧的人想得更多,或完全沒有智慧。沒有人也沒有什麼事物可以使你解脱,除非你自己領悟,修習者應用智慧觀察別人,而不是以無明來觀察,如果有人以智慧觀察,他会學很多而得到利益,如果有人以無明來觀察,他只会挑剔令自巳煩惱,自巳真正的問題在於知而不行?問題在那裡?所以不知道要修行,这是令一会事,研究外在的經典是不重要的,當然经典是正确的,然而经書不能给你正确的了解,看到印刷的憤怒一辭,和你所体驗的憤怒不同,只有親身经歷才能給你真正的信心与心的力量。