简体版(编辑:胡勃):
2020.11.1 第一条
当你和别人争执的时候,已经失了慈悲心,而是跟了你的傲慢,偏见,我对,你错的错误见解,起了嗔心。
当下心的取相是种了不善的因,和她人结了恶缘,是最不值得的。心迷失了,你的所有坐禅功夫,在当下示现出来的,是你心的脆弱和无能为力。要知道,心在那,起嗔心的原因,是什么?,你有在觉知觉察到自己的起心动念吗?
在平时生活上,禅坐功夫做得好,心的质素会提升,行者在逐渐向内深入的过程中,尽管发现许多虚幻的假我已被层层破除,但内心深处,似乎还有个自我在作用着。行者会觉察到心的力量真的很大,大到所有的一切都是心所显现出来的。所以自我会执着你的想法,死执不放。禅修者会有这种体验。
另外则是朝外追寻外在的事物,人境。因此,平时也要观到心。自己的心灵素质,取决于你的平时练习。坐禅的心态和正确的方法很重要。因此必须破除对我的错觉与执着,才可能从轮回中解脱。只是,这样的觉悟,又有多少人能明白呢?即使你平时听了很多人讲无我,心里却也不见得彻底明白,自己常常还有一个内在的自我在说话?
2020.11.1 第二条
有时,懂得如何避开问题的人,胜过知道怎样解决问题的人。
当你不知道怎样办的时候,请选择随顺因缘,也许这就是最好的选择。水常常被看作自然和智慧的显现,虽柔弱,能穿岩破石,以惊人的力量破除障碍。上善若水,智者称它善利万物而不争,这就是它面对任何状况都能够顺其自然的本性吧。因此,坐禅也是一样,你到那,就是那,不入批判,好或不好,你只是路过,看风景而已。河流入海,不会一直是笔直的,顺其本然,我们在太平日子所辛勤耕耘的,便是积聚桑田时至的力量。
2020.11.1 第三条
看清楚自己的妄念之后,能转化的转化,须清理断除的就清理。
断除是条长远的路。如果不认真看待这些妄念,它会障碍你的修行。只要尽力,用心,用方法,应该有能力去应对,不会束手无策的。只是有时自己不太愿意用功去看待妄念,反而再制做故事。在用功的过程中,能渐渐懂得处理自己的问题,才是进步。
因此不用怕它出来,而要去观察它,再运用一些知见或方法来调整它,日日修缮自己的心。先思而后行,如果心容易起嗔,当生起嗔心时,心数六秒再看你的心,有否熄灭或减少。专心念住而生活,过着你的每一天。
2020.11.1 第四条
不要怕妄念跑出来,那些一打坐就会出现的妄念,清理的方法就是不理它。只要守住方法,直到它消失为止,因为这些都是很粗显的烦恼,是意识很表层的作用,只要放下,不理它就可以了。
等进入比较深细的烦恼,才须用心地观察它。如果法义掌握得准确,清楚,可以用无常,苦,无我的道理来观一切。也就是观一切法或这些现象的本性,直透进去,然后把它切掉,那是最理想的。如果还未有这种能力的,也无関系,就只是看着它。因此,新同修只要尽力即可,妄念会渐渐减少。在坐禅必须经过的阶段,洁身自爱的人,应该守护自己的心。智者先修持自己的心,依法而行,能调心入慧。
善于行动者,必能到达目标。
繁体原文:
2020.11.1 第一条
當妳和别人争執的時候,巳經失了慈悲心,而是跟了你的傲慢,偏見,我对,你錯的錯誤見解,起了嗔心,當下心的取相是种了不善的因,和她人结了惡缘,是最不值得的,心迷失了,你的所有坐禅功夫,在當下示現出來的,是你心的脆弱和無能為力,要知道,心在那,起嗔心的原因,是什麼?,你有在覺知覺察到自己的起心動念嗎?在平時生活上,禅坐功夫做得好,心的質素会提升,行者在逐漸向內深入的过程中,儘管發現許多虚幻的假我巳被層層破除,但內心深處,似乎還有個自我在作用著,行者会覺察到心的力量真的很大,大'到所有的一切都是心所顯現出來的,所以自我会執著你的想法,死執不放,禅修者会有这種体驗,另外則是朝外追尋外在的事物,人境,因此,平時也要觀到心,自巳的心靈素質,取决於你的平時練習坐禅的心態和正確的方法很重要了,因此必須破除对我的錯覺与執著,才可能從輪迴中解脱,只是,这样的覺悟,又有多少人能明白呢?即使你平時聽了很多人講無我,心里郤也不見得徹底明白,自巳常常還有一個內在的自我在說話?
2020.11.1 第二条
有時,懂得如何避開問題的人,胜过知道怎樣解決問題的人,當你不知道怎樣办的時候,請選擇随順因缘,也許这就是最好的选擇,水常常被看作自然和智慧的显現,虽柔弱,能穿岩破石,以惊人的力量破除障礙,上善若水,智者称它善利万物而不争,这就是它面對任何狀況都能夠順其自然的本性吧,因此,坐禅也是一样,你到那,就是那,不入批判,好或不好,你只是路過,看風景而已,河流入海,不会一直是笔直的,順其本然,我們在太平日子所辛勤耕耘的,便是積聚桑田時至的力量。
2020.11.1 第三条
看清楚自己的妄念之後,能轉化的轉化,須清理斷除的就清理,斷除是條長遠的路,如果不認真看待这些妄念,它会障礙你的修行,只要盡力,用心,用方法,應該有能力去應對,不会束手无策的,只是有時自己不太願意用功去看待妄念,反而再制做故事,在用功的过程中,能漸漸懂得處理自己的問題,才是進步,因此不用怕它出來,而要去觀察它,再運用一些知見或方法來調整它,日日修繕自巳的心,先思而後行,如果心容易起嗔,當生起嗔心時,心數六秒再看你的心,有否熄滅或减少。專心念住而生活,过著你的每一天。
2020.11.1 第四条
不要怕妄念跑出來,那些一打坐就会出現的妄念,清理的方法就是不理它,只要守住方法,直到它消失為止,因為这些都是很粗显的煩惱,是意識很表層的作用,只要放下,不理它就可以了,等進入比較深細的煩惱,才須用心地觀察它,如果法義掌握得準確,清楚,可以用無常,苦,無我的道理來觀一也就是觀一切法或这些現象的本性,直透進去,然後把它切掉,那是最理想的,如果還未有这種能力的,也无関係,就只是看著它,因此,新同修只要盡力即可,妄念会漸漸减少,在坐禅必須經过的階段,潔身自爱的人,應該守護自巳的心,智者先修持自己的心,依法而行,能調心入慧,善於行動者,必能到達目標。