在日常生活中体证四圣谛｜Lisa老师每日分享（2021.04.20）

简体版（编辑校对：觀）

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当你忙碌一天下班回到家里，或许身体感到疲倦难以坐禅，但至少也应该花少许时间，让心静下来。可以躺在椅子上，反思一下自己是如何度过这一天的，今天有负面情绪或不愉快吗？

同样重要的是去反思，什么时候它们不存在呢？尤其是当你有一段长时间的坐禅经验后，更加要在日常的工作或家庭生活里去审视，在整天之内自己有生过气吗？这种反思能真正帮助你去了解自己，认识自己，帮助你知道自己怎样看待自己，知道自己怎样看待别人，于是内心的转化也会自然地发生。

就是在日常生活中体验四圣谛，这是一种很有效用，直接和实用的修习方法。

在日常生活中当遇到困难干扰苦恼时，若你能提醒自己，我正在体验着佛陀所说的第一圣谛。若你能这样提醒自己的话，你便用了一个完全不同的态度去看待那个苦恼，这样做是非常好，非常美妙的。

    接着如果你能进一步走到第二圣谛，现在让我们来看看，我们是怎样为自己制造苦恼的。

之后，你可以运用以下的方法来体察第三及第四圣谛。在一天之中，找出你在哪个时候感到自在，当没有苦恼生起的时候，去观察看看，现在我没有苦恼生起，是怎么原因呢？为什么没有苦恼呢？如果你学习把四圣谛运用在日常生活之中，用这个简单直接的方式来修习的话，无论你有苦恼还是没有苦恼，当你与人争论或有困扰问题发生时，都会看到自己的心念是如何产生的。

你都是生活在佛陀的教导之中，这也是禅修者在修习的过程中，如实看见与体证到的经验，而佛法的智慧是运用在对人对事上，心的觉知。

放下吧，及时放下，就可以换来轻松自在。我们已经不再年轻，应该及时住手，转而寻求平静与恬淡。

心中没有恶念，只有平静，那就是定，进入定境后，心便能深入思惟并生起智慧。

无论苦与乐，或爱与恨，都是你重要的老师，它们是解脱的根源。

当你有爱与恨的感觉时，你必须看着它们，它们正在教导你，提醒你不要落入极端的方式，或黏着爱与恨不放。

不要让自己陷入深渊，贪爱是一种深渊，憎恶也是一种深渊。就在当下精进，体证四圣谛，以善巧方便调伏你的心，使它柔软。就像铁匠把铁溶化后，再把它塑造成各种有用的器具一样。

就像修行，我们以戒律，禅定与智慧调伏我们的心，使它柔软与降伏，获得恬静自在，达至解脱。 

繁体原文：

在日常生活中体証四聖諦

當你放工回到家裡，或完成一天的工作之後，身体或許感到疲倦，難以坐禅。但至少你也花少許時間，給心靜下來，可躺在椅子上，反思一下自己是如何度过这一天的，今天有情緒及不愉快嗎？同样重要的是去反思，什麼時候它們不存在呢？當你坐禅了一段長時間。更加要在日常的工作或家庭里，在整天之內自己有生过氣嗎？这種反思能真正幫助你去了解自己，認識自己，幫助你知道自己怎样看待自己，知道自己怎样看待別人，於是內心的轉化也会自然地發生。

就是在日常生活中体驗四聖諦，这是一種很有效用，直接和實用的修習方法。

在日常生活中當遇到困難干擾苦惱時，若你能提醒自己，我正在体驗著佛陀所說的第一聖諦。

若你能这样提醒自己的話，你便用了一個完全不同的態度去看待那個苦惱，这样做是非常好，非常美妙的。

接著如果你能進一步走到第二聖諦，現在讓我看看，我是怎樣為自己制做苦惱的。

之後，你可以運用以下的方法來体察第三及第四聖諦，在一天之中，找出你在那個時候感到自在。當沒有苦惱生起的時候，去觀察看看，現在我沒有苦惱生起，是怎麼原因呢？為什麼没有苦惱呢？如果你學習把四聖諦運用在日常生活之中，用这個簡單直接的方式來修習的話，無論你有苦惱還是沒有苦惱，當你与人爭論与有問題發生時，都会看到自己的心念是如何產生的。

你都是生活在佛陀的教導之中，这也是禅修者在修習的过程中，如實看見与体証到的经驗，而佛法的智慧是運用在对人对事上，心的覺知。

放下吧，及時放下，就可以換來輕鬆自在。

我們已经不再年輕，應該及時住手，轉而寻求平静与恬淡。

'心中沒有惡念，只有平静，那就是定，進入定境後，心便能深入思惟並生起智慧。

無論苦与樂，或爱与根，都是你重要的老師，它們是解脱的根源。

當你有爱与恨的感覺時，你必須看著它們，它們正在教導你，提醒你不要落入極端的方式，或黏著爱与恨不放。

不要讓自己䧟入深淵，貪爱是一種深淵，憎惡也是一種深淵。

就在當下精進，体証四聖諦，以善巧方便調伏你的心，使它柔軟。

就像鐵匠把鐵溶化後，再把它塑造成各種有用的器具一样。就像修行，我們以戒律，禅定与智慧調伏我們的心，使它柔軟与降伏，獲得恬靜自在，達至解脱。

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