简体版(编辑校对:觀)
女声朗读:AI
请不要认为禅修已经结束,只需要持续地知道每一刻你的身心所发生的事情即可。无论身在何处或睁开眼睛、转换姿势,或是任何事情,当下一刻有正念地去做,禅修是没有开始及终结的。
如果内心平静,知道即可。如果内心是不平静的话,仅仅知道它不平静,不加也不减。
让我们从正念于自己的身体来开始,身体内有不同的感觉,不同的动静,去感受一下身体完全静止地坐下来时是怎么样的,试试看能否感觉到周围的宁静。
只安住于身体的感觉,身体的动静,每一刻每一刻地持续下去,当你禅坐完下坐去,很多人都巳为禅修结束了。
坐禅是培养正念与定力,能观的智慧也是持续着的。不论你的姿势已转换了或在行走时,你的正念也是持续着的。
你可以想过去与未来,只要不执以为实即可,心可以想各种东西,但是不可以信以为真。
真正的智慧是看破与放下,不会有纠缠。我们觉知受与想而不涉入,因为我们明白,追随它们不是正道。以最简单与直接的方式来说,根本没有色、受、想或行,它们只是名称罢了,五蕴生起了又灭,它们都不是真实的存在。
旧或新等名相,都是约定俗成的惯例,没有惯例,就无从沟通与了解,但是你应该知道它的界限。本心潜藏在每个人里面,每个人也都有觉知者。
从无常之流溢出的事物黏住你时,斩断它,让它流开。你不知道是什么一直不断地在奔流,但是当它黏住你时,你只需要放开它,让它流走。当外缘进不了心时,无法妨碍它时,就能看见心,而你的禅修也从未结束,持续着呢?
你不能掌握到禅修方法的本质并确立于一种技术,这是修习的一种障碍。我们尚未能切断的忧愁和疑虑,这使修习犹疑不定。
我们必需以超越一切犹豫和怀疑的方法来修习,修习才得以持续不断。
禅修是沒有開始及終結的
請不要認為禅修已经結束,只是持續地知道每一刻你的身心所發生的事情,無論身在何處或張開眼睛,轉換姿勢,或是任何事情,當下一刻有正念地去做,禅修是沒有開始及終結的。
如果內心平静,知道即可,如果内心是不平静的話,知道它不平静,不加号也不减号。
讓我們從正念於自已的身體来開始,身體内有不同的感覺,不同的動静,去感受一下身體完全静止地坐下來時是怎麼样的,試看能否感覺到周圍的寧靜。
只安住於身体的感覺,身體的動靜,每一刻每一刻地持續下去,當你禅坐完下坐去,很多人都巳為禅修結束了。
坐禅是培養正念与定力,能觀的智慧也是持續著的。不論你的姿勢巳轉换了或在行走時,你的正念也是持續著的。
你可以想过去与未來,只要不執以為實即可,心可以想各種東西,但是不可以信以為真。
真正的智慧是看破与放下,不会有糾纏。我們覺知受与想而不涉入,因為我們明白,追随它們不是正道。
以最簡單与直接的方式来說,根本沒有色,受,想或行,它們只是名稱罷了,五蕴生起了又灭,它們都不是真實的存在。
舊或新等名相,都是约定俗成'的慣例,沒有慣例,就無從溝通与了解,但是你應該知道它的界限。
本心潛藏在每個人裡面,每個人也都有覺知者。
從無常之流溢出的事物黏住你時,斬斷它,讓它流開。你不知道是什麼一直不断地在奔流,但是當它黏住你時,你只需要放開它,讓它流走。
當外緣進不了心時,無法妨礙它時,就能看見心,而你的禅修也從未結束,持續著呢?
你不能掌握到禅修方法的本質並確立於一種技術,这是修習的一種障礙。
我們尚未能切断的憂愁和疑慮,这使修習猶疑不定。
我們必需以超越一切猶豫和懷疑的方法來修習,修習才得以持續不断。
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