修行就是理解业报的最佳途径 | Lisa老师每日分享（2021.6.7）

女声朗读：AI 

男声朗读：朱师兄 点此进入

只要观察自己，不要在乎别人做的

我们很容易忘记道，因此，不要离开老师，善友善知识，他们能引导你不离正道。对你的修行保持觉知，智慧是要自己去增长的。只要你亲自品尝，那么所有的疑惑都会结朿。

苦难就是机会，能让我们历练，脱颖而出成为一个更完美的人。只要你能够认清人生是一个长远的学习历程，那么生命中的所有遭遇，都是别具意义的。

这也是学习禅修的原因，学习时时彻知无常，学习观察和聆听自己的身心是怎样交互作用。单纯的看着与观察自己的心，就足以让我们学习与成长。

修行就是理解业报的最佳途径

如果你没有亲身体验过内观禅的过程，是没有辨法明白业报的。涅槃可不是会生起或者发生的事情，佛陀才说，不可思议，涅槃是真谛，培养足够智慧的人，就有能力亲证这个实相。

是否能够证入涅槃，取决于观者的智慧是否清明，对法的体悟是否够深刻、彻底。

这也就是为什么从初果到四果，每一个阶段所体证的都各有不同。涅槃的本质没有什么不同。但是智者的清净和智慧则有高下，所体验的涅槃也自然不同。

这好比在观看时，一个人的视力越好，所看的就越清楚。所以佛说，涅槃无法譬喻，超乎言语，涅槃有如已经消灭的火焰，不再有贪嗔，全然熄灭。

业也是一种潜能，当观者证入果位时，某种业就会完全失去结果的功效。换言之，我们所累积的恶业，在证得某种果位后，不会再产生果报。业到底在那里呢？我们又是以什么方式背负业报呢？我们所带的，是潜在的业，生生世世积累下来的。例我们有发怒的潜能，虽然现在并没有发作，但是任何人事都可以触怒我们。我们无法预计什么时候会发怒，所以必须断除潜在的烦恼种子，以免这些烦恼现起。因此，需要漫长的时间去训练——这个不安和杂染的心。

繁体原文：

只要觀察自己，不要在乎別人做的。

我們很容易忘記道，因此，不要离開老師，善友善知識'，他們能引導你不离正道。对你的修行保持覺知，智慧是要自己去增長的。只要你親自品嘗，那麼所有的疑惑都会結朿。

苦難就是机會，能讓我們歷練，脱穎成為一個更完美的人。只要你能夠認清人生是一個長遠的學習歷程，那麼生命中的所有遭遇，都是別具意義的。这也是學習禅修的原因，學習時時徹知無常，學習觀察和聆聽自己的身心是怎樣交互作用。單纯的看著与觀察自己的心，就足以讓我們學習与成長。

修行就是理解業報的最佳途徑

如果你沒有親身体驗过內觀禅的过程，是沒有辨法明白業報的。湼槃可不是會生起或者發生的事情，佛陀才說，不可思議，涅槃是真諦，培養足夠智慧的人，就有能力親証这個實相。是否能夠證入涅槃，取決於觀者的智慧是否清明，对法的体悟是否夠深刻，徹底。

这也就是為什麼從初果到四果，沒一個階段所体證的都各有不同。涅槃的本質沒有什麼不同。但是智者的清净和智慧則有高下，所体驗的涅槃也自然不同。这好比，觀看，一個人的視力越好，所看的就越清楚。所以佛說，涅槃無法譬喻，超乎言語，涅槃有如巳经消灭的火焰，不再有貪嗔，全然熄滅。

業也是一種潛能，當觀者証入果位時，某種業就會完全失去結果的功效。換言之，我們所累積的惡業，在證得某種果位後，不會再產生果報。業到底在那裡呢？我們又是以什麼方式背負業報呢？我們所帶的，是潛在的業，生生世世積累下來的。例我們有發怒的潛能，虽然現在並沒有發作，但是任何人事都可以觸怒我們。我們無法預計什麼時候會發怒，所以必須断除潛在的煩惱種子，以免这些煩惱現起。因此，需要漫長的時間去訓練，这個不安和雜染的心。

注：简体版使用Microsoft Word翻译功能，编辑再进行简单的标点符号加工和个别简繁转换的特殊字替换，任何问题请给网站留言指出，谢谢。