女声朗读:AI
一个人见到烦恼而不随顺烦恼,就没有痛苦,这代表他见到了法。
当一个人见到了苦,而心中不苦,这就是见到了法。当接触外境心不做作,不动摇,在生活中对外境了了分明,即是在修行。
当心中出现某种念头,就往内心观照,明白自己的心念是如何运作,知苦而息苦,才是真佛子。
当正念正知在心中圆满俱备,心的觉念将扩展起来,对于每一个举止都了了分明。例如,泥沙杂带的河流经过之后遗留着淤沙,但洁净的河流经过之后,却了无遗物。在感觉外物之后,愚痴的人会受其侵扰,然而智者却能处于平静。
当心不平静,不论做什么说什么或想什么,都将是错误且不完善的,都将造成混淆,一颗被混淆的心,将形成错误的举止。平静的状态就是善,其本身有着甚深的含义,佛陀直指此心,教导我们平静这颗心。
心需要被培训,不论发生怎么,试着去面对而不要畏惧,勇于接纳生命中的任何事物,并且细心观察,直至了解。如果心能随时安住于当下,苦是不会产生的,随时活在当下,苦便无处可生。
心的運作,生無來處,滅無去處
一個人見到煩惱而不随順煩惱,就沒有痛苦,这代表他見到了法。
當一個人見到了苦,而心中不苦,这就'是見到了法。當接觸外境心不做作,不動摇,在生活中对外境了了分明,即是在修行。
當心中出現某種念頭,就往內心觀照,明白自己的心念是如何運作,知苦而息苦,才是真佛子。
當正念正知在心中圓滿俱備,心的覺念將擴展起来,对於每一個舉止都了了分明,例,泥沙雜带的河流经过之後遺留著淤沙,但潔淨的河流經过之後,郤了無遺物。在感覺外物之後,愚痴的人會受其侵擾,然而智者郤能處於平静。
當心不平静,不論做怎麼,說怎麼或'想怎麼,都將是錯誤且不完善的,都將造成混淆。一顆被混淆的心,將形成錯誤的舉止。平静的狀態就是善,其本身有著甚深的含義。佛陀直指此心,教導我們平靜这顆心。
心需要被培訓,不論發生怎麼,試著去面对而不要畏懼,勇於接納生命中的任何事物,並且細心觀察,直至了解。如果心能随時安住於當下,苦是不會產生的,随時活在當下,苦便無處可生。
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