无常，无我是什么？佛陀教导中如此重要？| Lisa老师每日分享 2022.4.28

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无常是存在的核心特征，一切都在变化，没有什么事物能保持原状，包括人类生命，一切事物永远都在变化。尽管这是亳无意义的观察，但我们有多少思想、情感、认知、欲望和恐惧的产生，正是由于无常的真相被不断地遗忘。持续的练习禅修可发现，持续地反思事物被无常所限的本质，可以防止行者在事情顺利时变得轻率和随波逐流，或在事情糟糕时变得抑郁和沮丧。在禅修静修中，专注的心智通过观察每时每刻生理和精神现象的生灭，能够开发出对身体无常本质的洞见。

佛陀教导说，自我感受是通过我们对体验的各个方面，我们的身体感受、认知、思想、情绪、感官意识的本能认同，被每时每刻创造出来的，它远非是体验的坚固中心。佛陀鼓励我们更仔细地看待我们的体验，禅修的目标也在于此，以便能看到我们是否真的能发现这个似乎很明显地存在着的自我，认出生命是一个现象之流，存在于因果，但是没有一个所有者或掌控者——这是对无我的洞见。如果你从未有禅修的体验，只是空谈，只能说你是个门外汉，从未了解过你自己，更何况在空谈中是没有意义的。自己的行为，身语意业，也只能自己负责。

人是他自己的皈依，还有谁能成为他的皈依，当自己被完全地驯化，人得到了很难获得的皈依。

佛陀否认生活中的一切都是命中注定，或是超自然力量所设定的，他鼓励人们透过练习去看到。在仔细分析身心后，认为存在着一个可以行使自由意志的独立自我的想法就会自动消失。

人们在生活上缺乏觉知和智慧，我们对喜欢的就抓取，对不悦就抗拒，用麻木迟钝对待中性感受，我们的生活绝大部分由我们对实际体验的习性习惯反应所决定。然而带着觉知和智慧，我们可以如实认清体验的本身，并更有智慧地做决定，你自身的体验也会得到利益，更能利益他人。

在每次禅修中，直接使你所有的努力，趋向于专注及内观，如果练习的时间越来越短或不在状态，这表示你正在消退禅修的热诚。尽最大的努力去克服疼痛及散乱心，非常集中（于）强力呼吸和疼痛所产生的力量，可以有效地用来克服许多修行障碍，心态也要自己去调整。

不管你有多么散乱，一次很深重的呼吸，集中在鼻端的触感，将会使你醒觉过来。这种修习的技巧，对一个很搅动、散乱、不集中的心，使它很快安静下来，很有效。全力以赴地呼吸，大部分的念头，就会很快消失，这也是最直接切断妄念的方法，可以清除掉行者爱困及散乱的心，而更能集中专注。

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