多数情况下,每一个禅法其实都是适合多数人的,否则也流传不下来,如果你在一个禅法不能入门,八成情况下,换一个禅法也入不了门,换几个以后你可能就以为修行这件事是骗人的了,最后是怎么舒服怎么来,要么乐于泡寺泡法师,要么乐于组织个小活动刷存在感,要么就放逸散乱生死沉浮。 其实,最后就是自己骗自己而已,生活中哪有一丝丝改变……
查看详细华纳大师在缅甸孙伦寺开示,简述孙伦大师生平,及讲述孙伦大师证道的过程。还教授了孙伦内观禅法,特别开示了禅法重点和要点,并指导了现场的禅修者禅修。
查看详细禅那,怎么说呢,是你喜欢它,你喜欢这个感受。或者说,这个愉悦感受。你喜欢它。而毗婆舍那内观则没有喜欢或不喜欢,只是知道感受。如果你如其所是地知道感受,这个是毗婆舍那内观。如果你有一点点微小喜欢它,这是禅那。 如果你觉得自己的心倾向禅那了,就需要把它拉回至感受上,正念于它。细微感受,也只是知道这是细微感受,你正念于细微感受,这会是毗婆舍那内观。禅那只是时间流逝,你无法因此达到涅槃。
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