在家的修行 | Lisa老师每日分享(2022.05.27)

2022-05-27 15:59:47 799 Lisa

能观心直接观心;不能观心的,就观身体;连身体也观不到的,就先修定,修定是为了让心有力量去观身,观身是为了看到心,观心是为了觉悟诸法实相。因此,初学者要知道自己为什么要在触和感受上觉知了。

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为什么自己的心总是不安 | Lisa老师每日分享 2019.02.28

2022-05-26 10:58:34 816 Lisa老师

当行者刚开始练习的时候,都会陷入困难、受干扰。当下在禅坐中,你是如何安然自处?你是如何渡过这一刻?所有的干扰,行者都在扒逆水,逆境中出现的,都是会过去的,当行者陷溺在其中,心想退出这节禅修。以为永远过不了这一关,结果呢?还是过去了——疼痛生起很快又过去了,一切不也过去了。

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断疑 | Lisa老师每日分享2022.05.22

2022-05-25 16:40:35 741 Lisa老师

在打坐的时候,疑惑不断、不想做呼吸、避痛、起嗔心,但舒适的时候又以为自己进步了。虽然我们仍然有其它的烦恼杂染须去克服,但是我们还是得清楚地彻见自我内在的一切,使我们能够断疑,进而达到个人修行的稳定。

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简易之道 | Lisa老师每日分享(2022.05.24)

2022-05-24 18:52:42 815 Lisa

心灵之道是八正道——正见,正思维,正语,正业,正命,正精进,正念,正定。但是真正的八正道是内在的——眼根、耳根、鼻根、舌根、身根和意根。这六道根门是整个的道,而心则是走在道上的人。认识这些根门,审视这些根门,所有的法便会显现出来。

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[有声书]《宣隆大师传》

2022-05-23 22:23:10 1578 苏班那大师 / 田乌先生 / 梁国雄居士 / 妙誉

策划编辑:华那大师(Sayadaw U Wara) 缅文作者:苏班那大师               (Sayadaw U Sobhaṇa) 英译作者:田乌先生(U Tin U, BA, BL) 中译作者:梁国雄居士 朗      读:sayalayAmatānandī妙誉 文字来源:《宣隆大师传》

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心灵平静的最好方法——呼吸 | Lisa老师每日分享(2019.02.27)

2022-05-23 21:41:48 588 Lisa

凡事都要全力以赴,心要有那鼓劲力,尽能力的范围内的一切努力后,接下来便是耐性等待,开花结果,但是如果你对自巳的禅修在意得不得了,或心意走错方向,冇在禅坐中,担心这个,逃避那个,没有在身心五蕴呈现的当下,觉知到它,只是在打妄想,迷离,不安不善意,困扰如果是这样,种错了因,最后一定离道

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内观成就只能通过修习内观获得 | Lisa老师每日分享 2022.05.22

2022-05-22 22:22:48 727 Lisa老师

想得到内观成果的人必须修习内观,由呼吸直接从事内观的修习。警觉吸气及呼气,这被认定适合所有性格的练习。假使一个人修习呼吸正念,将可得到平和的生活,他将克服邪恶和不好的状况,他的身心将不会焦虑,而能够成就四念处,并且体证智慧与解脱。

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出现在生活中的烦恼 | Lisa老师每日分享 2019.02.26

2022-05-22 18:03:34 716 Lisa老师

放松的意思,是把烦恼放松,而不是把那持续带有智慧的精进力放松,真正的完全放松是智慧的工作,放松烦恼,即能够放下的能力,不带着烦恼去觉知,因为烦恼会让心累且花费极多的精力。禅修者不能太松或太紧的两个极端,只有自己知道,调到适合的平衡点,这个过程没有人可以帮到你,只有靠自己去尝试,当然坚持、毅力、忍耐力是必须的条件。因此,对放松的字眼,有正确的态度才最重要。

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所有现象都是因果 | Lisa老师每日分享 2019.02.24

2022-05-21 23:46:33 575 Lisa

佛陀说,修习四念处,培养正念,是不受时间、地域的限制,也不应该受当下身体不适的限制。要在任何时候都有觉知的心,无论在座上还是日常生活里。对境、对人、对事都能保持的定——才是真正的定。因为没有贪嗔而有智慧,即使在日常生活中,心也很稳定,这才是真正的正定。

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原地踏步的修行 | Lisa老师每日分享 2022.05.11

2022-05-14 21:50:59 719 Lisa老师

当你在呼吸的时候或静坐的时候,要知道这一点。如果你有奋力呼吸的话,集中专注力也会自然跟随。但如果呼吸做不到位,或心跑出去了,或跟了身体的痛感跑,这也证明你没有觉知力,也不是在修内观,是在原地踏步。

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正念 | Lisa老师每日分享 2022.05.11

2022-05-11 21:05:07 652 Lisa老师

尽全力注意自己的强力呼吸使心集中起来,接着再深入去做内观的修行,使用感受,尤其是苦受,是宣隆修法最特别的地方,这是一种非常强烈的目标导向的修法。在每次禅修中,直接使你所有的努力,趋向于专注及内观。

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发心 | Lisa老师每日分享 2022.05.10

2022-05-11 21:00:32 561 Lisa老师

未经训练的心智会造作很多恶业,包括贪婪,嫉妒,愤怒,憎恶和仇恨,迟钝,不安,自满,疑惑,傲慢,藐视和自负,以及对观点和信念的盲目执着,幸运的是,这些心智状态没有一种是扎根在心智上的,每一种都可以通过修习八正道而被去除,而透过禅修可以净化心智状态的染污。

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只要有耐性,你的禅修自然会进步 | Lisa老师每日分享 2022.05.09

2022-05-11 19:07:14 663 Lisa老师

领悟力随着禅修而深刻,它使我们开始体验到,在生死轮回中各种差别表现底下的统一性。心一旦寂静了,内在经验开发了,那些看来相互矛盾,似是而非的理论,也变得可以理解和接受。

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内观法要点滴2 | Lisa老师每日分享 2019.02.23

2022-05-11 19:03:16 774 Lisa老师

禅修中没有错误,只有学习,如果能够知道自己错了,那就是一堂很好的课。有疾病的行者,要注意了,令色身呈现各种现象的因缘条件有很多,可能是业,环境和气候,食物,当然心情也会影响色身,所以生病的时候,心有时影响身体而使疾病康复,但许多时候也未必如此,因为如果其他的因缘条件改不了,色身的疾病还是会持续的,因此,法是自然生,自然灭,坐禅是不加任何东西,只是知。

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内观法要点滴1 | Lisa老师每日分享 2019.02.22

2022-05-11 18:58:41 987 Lisa老师

行者不想去观察痛苦,不愿意直接面对痛苦,这心态本身就不具备正见,禅修不是为了逃避痛苦,不是为了排斥和掩盖真相,而是为了彻底了解实相,心中有取舍,有比较,就是已经失去正见。

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心是沉不进去的,因为妄想杂念多 | Lisa老师每日分享 2019.2.21

2022-04-29 22:52:46 730 Lisa老师

心有不安、散乱、习性、坏习惯、自大、傲慢偏见、固执,耳朵是听不进正确的方法的,只做自己喜欢的,修自己的一套禅法。刚开始每一个禅修者都会是这样的,因此,为什么要坚持下去坐禅,或共修密集?就是有机会令自己的错误知见改正,渐渐培养到正念。

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无常,无我是什么?佛陀教导中如此重要?| Lisa老师每日分享 2022.4.28

2022-04-28 23:06:29 753 Lisa老师

在每次禅修中,直接使你所有的努力,趋向于专注及内观,如果练习的时间越来越短或不在状态,这表示你正在消退禅修的热诚。尽最大的努力去克服疼痛及散乱心,非常集中(于)强力呼吸和疼痛所产生的力量,可以有效地用来克服许多修行障碍,心态也要自己去调整。

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观呼吸是定观一齐的 | Lisa老师每日分享 2019.2.21

2022-04-21 19:30:39 615 Lisa老师

在修习坐禅的时候,每个人都不一样,有些人很容易觉知到呼吸,一开始就很容易做到,像以前曾经修习过一样。但有些人却不容易,每个行者都可以选择适合自己的禅修所缘,有时一坐下来,心太乱了,当下在呼吸的时候,力度要增强和放慢,一下一下的观呼吸,直接专注力看到鼻的触觉上知道

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不了解戒行,修行无结果 | Lisa老师每日分享 2022.4.19

2022-04-20 10:32:48 609 Lisa老师

我们应该把每件事物都拿来修行,即使是不好的事。通常,只要是我们不喜欢的事物,我们便不想看见或了解,但佛陀希望我们去体验这些事,世间解——看着这世间并清楚地觉知它。如果没有这些事,没有这些病苦,谁愿意花时间打坐呢?也正是这个因缘,人们才愿意坐下来,练习这个不善的心。

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通往解脱的单一道路:四念处 | Lisa老师每日分享 2019.2.16

2022-04-20 10:23:56 675 Lisa老师

如果只因为嘈杂就能破坏你的静心,你的静心又有什么价值呢?你根本没有真正的静心,不是吗?如果一些打扰就能污染到你的修行,那么这些污染不是比你的法门更伟大了吗?会被打断的安宁就叫不安宁,会被干扰的平静就不是真的平静

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