持续修行，得智慧，断轮回｜Lisa老师每日分享（2020.11.22）

Lisa老师每日分享
简体版（编辑：奕｜校对：欣）

第一条
        修行，是一个持续不断的进阶过程，人与人之间的见解难免会有相左之处。然而，佛陀直接而明了的教导，道出了真实的平静与心的自由并不存在于世间法中，皆有感在面对困扰与恐惧的情境时，很难不随波逐流。无明与自我概念，会使我们无法放下，心会想占有，已经养成的惯性思考模式正阻挡着内心的视野。我们必须跳脱出来，并觉悟一切外相的虚妄。
        关于这个身体，我们认为我们拥有它，对不对？多大的负担啊，这具身体不是给我们制造很多痛苦吗？如果我们真的拥有它的话，它为何又不听从我们呢？它为何没有服从我们的命令？疾病来时，疼痛生起时，能不病吗？不死吗？
        身体只是我们的过客，所有在身体上发生的都只是生灭事件。没有什么好烦忧的。我们只要继续修行，不要在下一世又回来。我们的禅修越是进步，心就会变得越警觉、越清醒，而且越能领会、明了和接受不同的看法。
        修禅的心深知外在所见的绝非真实，真正重要的是使你的见解和真理一致，一旦你的见解正确了，心马上便会平静，如果你的见解是错的，一切事物即刻会错。对于修行，你所需要的一切事物，呼吸与心都早已在那儿了。因此，尝试使你的见解与呼吸一致，那么你便不须要在你的禅坐上耗费很多力气了，这颗心将会立刻安静下来而静止。只要持续地修行，你将在你自己身上寻出究竟。

第二条
        我们的心常常跟着现象跑，没有办法停止，会非常的累，所以要降低贪婪、物化的习气，回到清净、自然、检朴的生活。日常生活中觉察灵性，而不是物质，灵性要一直接近，发展智慧，才会契入道而向果。因为我们有物质的想法，为了净化你物质的想法，贪婪的想法，所以要用方法，净化那个想法。要超出生死轮回，就要冲出意识的贪婪业力，所以要用方法，冲出轮回、物化的执着。

第三条
        如果心还未达到清净的层次，轮回将无可避免。有人可能会否认死后有轮回，或者持虚无的主义，否定死后生命会延续的任何可能，但是信仰无法改变事实，一个人意识知道的根本特性不受任何猜测所主宰，也不会被个人的观点或意见所影。，它是一个人自己内在的主宰，与业力结合，凌驾一切猜测思想之上。结果是一期生命完结，投生另一期生命，如：陆上、海或水中生命，或饿鬼、天、梵的生命，心意识投生这些道中，是相应的业力，业力是决定性的因素，它驱使心在轮回中流转无尽。
第四条
        当我们有了禅的时候，就有穿透性，没有禅的时候，就有时空性。时间是一个现象问题，每一个现象都在时间中产生，看你在时间里面是怎么去造作这些东西。文字只是表达，个人的领悟各有不同，如果不懂文字，就要用心，而禅是心，领悟也是心，只有知识不修心也没有用。禅为道用，用是智慧，没有智慧行道难，如果我们讨论它们，它们只不过是理论，而不是真正的佛法，宁可不讨论，因为它不是事实，除了你无中生有，结果什么也没有。

繁体原文：
第一条
修行，是一個持續不断的進階过程，因此，人与人之間的見解難免会有相左之處。然而，佛陀直接而明瞭的教導，道出了真實的平静与心的自由並不存在於世間法中，皆有感在面对困擾与恐懼的情境時，很難不随波逐流。無明与自我概念，会使我們無法放下，心会想佔有，巳经養成的慣性思考模式正阻擋著內心的視野。我們必須跳脱出来，並覺悟一切外相的虚妄。関於这個身體呢？我們認為我們拥有它，对不对？多大的負擔啊，这具身體不是給我們制做很多痛苦嗎？如果我們真的拥有它的話，它為何又不聽從我們呢？它為何沒有服從我們的命令？疾病來時，疼痛生起時，能不病嗎？不死呢？身體只是我們的过客，所有在身體上所發生的都只是生灭事件。沒有怎麼好煩憂的。我們只要繼續修行，不要在下一世又回來。我們的禅修若是越進步，心就会变得越警覺，越清醒，而且越能領会，明瞭和接受不同的看法。修禅的心深知外在所見的絕非真實，真正重要的是你使你的見解和真理一致，一旦你的見解正確了，心馬上便会平静，如果你的見解是錯的，一切事物即刻会錯。对於修行，你所需要的一切事物，呼吸与心都早已在那兒了。因此，嘗試使你的見解与呼吸一致，那麼你便不須要在你的禅坐上耗費很多力氣了，这顆心將会立刻安静下来而静止。只要持續的修行，你將在你自巳身上尋出究竟。
第二条
我們的心常常跟著現象在跑，沒有辦法停止，会非常的累，所以要降底貪婪，物化的習氣，回到清净，自然，檢樸的生活，日常生活，覺察靈性，而不是物質，靈性要一直接近，發展智慧，才会契入道而向果，為了净化你有質的想法，帶質的想法，因為我們有物質的想法，所以要用方法，净化那個質，要超出生死輪廻，就要衝出意識的貪婪業力，所以要用方法，衝出輪廻，物化的執著。
第三条
如果心還未達到清净的層次，輪廻將无可避免，有人可能会否認死後有輪迥，或者虚无的主義，否定死後生命会延續的任何可能，但是信仰无法改變事實，一個人意識知道的根本特性不受任何猜測所主宰，也不会被個人的觀点或意見所影响，它是一個人自己內在的主宰，与業力結合，凌駕一切猜測思想，結果是一期生命完结，投生令一期生命，如陸上，海或水中生命，或餓鬼，天，梵的生命，心意識投生这些道中，是相應的業力，業力是决定性的因素，它驅使心在輪廻中流轉无尽。
第四条
當我們有了禅的時候，就有穿透性，沒有禅的時候，就有時空性，時間是一個現象問題，每一個現象都在時間中產生，看你在時間裡面是怎麼去做作这些東西，文字只是表達，但個人的領悟各有不同，如果不懂文字，就要用心，因為禅是心，領悟也是心，只有知識不修心也冇用，禅為道用，用是智慧，冇智慧在道上難，如果我們討論它們，它們只不过是理論，而不是真正的佛法，寧可不討論，因為它不是事實，除了你無中生有，結果什麼也沒有。
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