华纳大师2021年4月18日开示

华纳大师2021年4月18日开示

（Chaoben 翻译，不一定百分百准确）

原始录音： 

中文朗读：AI 

释迦摩尼佛说：“要理解善业以及恶业是如何产生果报，是相当困难的。 即使那些因为心力集中而得到禅定以至于达到初禅的人，也无法知晓善业及恶业产生果报的细节。”

有些人在此生中做了恶业，那么他在死后就会去地狱道，在那里受苦。这是每个人都能理解的事：因为他在此生做了恶业了的啊，所以他下一生不得不去忍受他此生所做的所有恶业的后果。

但有时候，那些在此生做了恶业的人，当他死后，却去了天界，成为了天人。那这个就是让人非常难以理解的了：即使他在此生做了恶业，在此生过后却成为了天人。

因此，很多证到了初禅的人，会产生误解。他们不知晓善业或恶业如何产生果报的细节之处，就会误解以及产生邪见：“无论你做什么善事或恶事，都不会对你产生影响。”

有些人在此生中做了善业，在他们往生后他们去了上面的天界，这是每个人都可以理解的事，因为他们在此生中做了善业了的啊，所以往生后，他们会去善的天界。这对每个人来说都很容易理解。

但有些情况下，即使一个人在此生中做了善业，当他往生时，他却不得不去四恶道受苦。他不得不在地狱受苦，转世成为畜生，转世成为饿鬼，修罗。这对于人们来说就不可理解了。

这就是释迦摩尼佛所说的：“首先，即使他做了善业，但因为在死亡的这一瞬间，他过去某世曾做的恶业，刚好在此刻发生作用，产生果报，这就是为何他会转世去四恶道：他不得不在地狱受苦，成为畜生，修罗等等。

对于一些曾做过善业的人来说，即使他做过善业，但只要在死亡的这一瞬间，刚好是他过去某世所做的恶业在此刻发生作用，产生果报，他就要去承受曾做恶业的后果。”

这就是善业和恶业产生果报的作用。所以，这个因果关系确实是很难被知晓的，只有觉悟了的佛陀，才可能知道前因后果。

在释迦摩尼佛时代，有一位和尚生了重病，他曾是正常人，然后成为了和尚，然后禅修，结果身上出现了一些小的斑点，红色的斑点，慢慢地，这些斑点成为了水泡，然后破裂，脓流出来，他的骨头也都节节寸断。但在他生命的最后阶段，佛陀给他宣讲佛法，他证到了阿罗汉。

那么为何他要受这个苦呢？因为在他的某一前世，他曾是一位猎人，抓了很多的动物去市场贩卖。但因为他无法在市场上卖掉所有抓到的动物，只有一半卖了出去，所以他就把另一半动物的翅膀折断，腿折断，让这些动物不能跑掉。

整整55 年，他都在做这样的事情。因这个恶业，他必须要在死亡前承受痛苦，承受他所做的恶业的果报，他身上所有的骨头都断裂了。

但，也是作为猎人的那一世，在他死前，有一天，他做了一顿好饭菜打算自己吃。而在那时，一位阿罗汉因乞食，停在了他家里。

猎人说：“哦，是和尚啊，我刚好给自己做了一顿咖喱呢，但没有人来问我要这个吃，现在有一位和尚进来了在乞食，我要把这个饭菜供养给这位和尚。”

他还许了个愿：“愿我可以在最后一世知晓您所知道的佛法。”

因这个善业，他在此生生命最后一刻成为了阿罗汉，即使他必须要忍受很多严重的疾病，包括骨头寸断这种。这就是善业恶业造成的影响果报。

所以，果报的前因后果是非常难以被理解的，只有觉悟了的佛陀才可能知晓因善业和恶业产生的善果和恶果的前因后果。

所以，你们要竭尽全力地禅修。我们都曾做过很多很多的恶业，这就是为什么我们要消除所有累世恶业的原因。

在此生中，要尽量多地禅修。只有禅修才能够清除出这些恶业。布施，持戒，禅定，这些只能减少恶业的影响，但并不能消除它。只有毗婆舍那内观禅，可以清除所有的善业和恶业，特别是清除恶业。这就是为何，当你禅修时，如果有疼痛产生，你要试着保持耐心，忍受疼痛，如其所是地跟随感受，这样你就可以清除你今生以及累世所做的恶业，而获得须陀洹果位。