修行的动力来自于见苦｜Lisa老师每日分享（2021.5.23）

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禅坐的时候，你不可能闭上耳根，因此只好任由声音入侵，然后自己开始分别，除了分别同时也在起反应，障碍你自己的禅修，为什么这么吵？一大堆杂乱无章的念头不断涌现。

在禅坐里，你只需要觉知冒出来的念头，同时了知自己正起分别心和在做价值判断。

你只需越来越注意自己的反应，分别心就会逐步下降，价值判断就会慢慢减少。修习了一段时间，当你再度升起分别心之际，心就能马上察觉，而且会快速熄灭。任何分别心的升起都会使得感受变得剧烈，也就是说，只要念头止息了，感受就会变弱。

好好体验整个听觉的过程，过程中，万一产生喜好或是厌恶的心态，也要好好观察，一旦心中浮现对声音的好听，难听或是可怕的价值判断，就得加以观察。在平时生活上，最容易起分别心了，但也正是法的所在，要注意到自己的心，观察的重点在于：“不做分别、不起反应”。正式禅修时，只要直接去觉知感受就好。

修行的动力来自于见苦，若欠缺修行动力，是因为苦吃得还不够，要深入去体悟世间的种种苦。

心非常复杂和散乱，所以要用禅修去观，了解并和心相处，慢慢才能够真正学到佛法，佛陀也只有一个心，除了心之外，什么也没有。因此从心下手，所有的时间，都是自己的，如果你在修习的时候，心还在跟随欲望、散乱、到处跑，或者希望自己进步，你要留意了，观禅是在做减法，要舍得放下啊，所有妄想里面，都只是欲望，连想自己进步也是欲望啊。行者应回到当下，只是知，不加也不减，随升起灭去而已。

繁体原文：

禅坐的時候，你不可能閉上耳根，因此只好任由声音入侵，然後自巳開始分別，除了分別同時也在起反應，障礙你自己的禅修，為什麼这麽吵？一大堆雜乱無章的念頭不断湧現。

在禅坐里，你只需要覺知冒出來的念頭，同時了知自己正起分别心和在做價值判断。

你只需越來越注意自己的反應，分别心就会逐步下降，價值判斷就會慢慢减少。修習了一段時間，當你再度升起分別心之際，心就能馬上察覺，而且会快速息灭。任何分別心的升起都会使得感受变得劇烈，也就是說，只要念頭止息了，感受就会变弱。

好好体驗整個聽覺的过程，过程中，萬一產生喜好或是厭惡的心態，也要好好觀察，一旦心中浮現对声音的好聽，難聽或是可怕的價值判斷，就得加以觀察，在平時生活上，最容易起分别心了，但也是法的所在，也要注意到自己的心，觀察的重點在於，不做分别，不起反應。正式禅修時，只要直接去覺知感受就好。

法義分享

修行的動力来自於見苦，若欠缺修行動力，是因為苦吃得還不够，要深入去体悟世間的種種苦。

心是非常複雜和散乱，所以要用禅修去看，了解跟心相處，慢慢才能夠真正學到佛法，佛陀也只有一個心，除了'心之外，什麼也沒有，因此從心下手，所有的時間，都是自己的，如果你在修習的時候，心還在跟随慾望，散乱，到處跑，或者希望自己進步，你要留意了，觀禅是在减，不要，捨得放下啊，所有妄想里面，都只是慾望，連想自己進步也是慾望啊，是回到當下，只是知，不加也不减，隨升起，灭去而已。

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