宣隆禅修法以观为主 | Lisa老师每日分享（2021.6.2）

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观者可以取得长足前进，因为心的专注力很强，所以受到干扰的程度会大幅下降，这也是为什么专注于呼吸的练习是如此重要，先观而后得定，观止一齐起作用。

然而，培养定力也非易事，但是对于内观者而言，只要证得第四洞察力——生灭随观智，同样具有相等的禅定力，正念也变得非常强，念力很强时，专注力一样很强，观者不需要特别培养禅定，但禅定是持续着的。这是宣隆法的直接与简单的方法。

因此，初学者要把握重点，面对身体的疼痛不逃避、不动、不避，始终在疼痛的感受上去体验无常、苦、无我。

如果你能够培养专注力，对内观禅修非常有帮助，就是在观呼吸下功夫，直接近入内观。观者的目标，必须是自然生灭的心物现象，一旦发展出禅定力之后，就会直接进入心念住，而不是身念住，唯有当内观洞察力增强时，你才能洞察到心，才能够见到贪、嗔的生灭，这也是观与止是一齐起作用，观察禅那意识和其特质。

多数人往生之后，他们的部分特质还是会延续下去，换句话说，他们将会再投胎，跟自已的业力轮回，但是阿罗汉在咽下最后一口气之后，整个生命过程将从此停止，这并不是说，一个人已经死亡，而是说，生灭的过程已经划上休止符。

宣隆内观禅修法是直入解脱道，简单直接。

繁体原文：

宣隆禅修法以觀為主

觀者可以取得長足前進，因為心的專注力很强，所以受到干擾的程度会大幅下降，这也是為什麼專注於呼吸的練習是如此重要，先觀而後得定，觀止一齊起作用，然而，培養定力也非易事，但是对於內觀者而言，只要證得第四洞察力，生灭随觀智，同样具有相等的禅定力，正念也变得非常强，念力很强時，專注力一样很强，觀者不需要特地培養禅定，但禅定是持續著的。这是宣隆法的直接与簡單的方法。因此，新學員要把握重点，面对身体的疼痛不逃避的，不動，不避在疼痛的感受上，体驗，無常，苦，無我。

如果你能夠培養專注力，对內觀禅修非常有幫助，就是在觀呼吸下功夫，直接近入內觀。觀者的目標，必須自然生灭的心物現象，一旦發展出禅定力之後，就会直接進入心念住，而不是身念住，唯有當內觀洞察力增强時，你才能洞察到心，才能夠見到貪，嗔的生灭，这也是觀与止是一齊起作用，觀察禅那意識和其特質。

多數人往生之後，他們的部分特質還是会延續下去，換句話說，他們將会再投胎，跟自已的業力輪迴，但是阿罗漢在嚥下最後一口氣之後，整個生命过程將從此停止，这並不是說，一個人巳经死亡，而是說，生灭的过程已經劃上休止符。

宣隆內觀禅修法是直入解脱道，簡單直接。

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