Lisa老师每日分享（2020.9.23）

简体版（编辑：JMS）

2020.9.23 第一条

佛陀不要我们走在贪嗔痴无明的路径上，欲望和沉溺，恐惧和厌恶，佛陀教导我们认识喜欢，愤怒、恐惧、不满都不是修行之人的路径，而是世俗之人所走的道路。心灵平静的人修行时，走的是中道，不忮不求不惧不厌、不加不减。

一个真正的行者，修习走在中道，愉悦及痛苦都将不能引起我的注意，我将放下，舍得不执取。当然刚开始并不容易，初阶的行者会觉得被两面夹杀，来来回回，上上落落。有时喜悦，有时痛苦，不想修禅，不耐烦，想放弃，所有的这些经验，都要经过时间的洗涤，培育智慧和毅力，勇敢的往上行，不然就像流星雨，一闪即逝，或从未发现法藏身何处。因此，佛法难闻，人生难得，

当下如果因缘波罗密具足，你还在等怎么？开始吧，什么是人生最高的目标？什么是身心安顿的处所？什么东西是人生的至宝？什么东西别人无法偷走？

2020.9.23 第二条

很多修习者当开始学佛的时候，阅读一大堆经典，而少有真正身体力行，越来越多的树木被砍伐，建造更多的寺庙、新道场，但却荒废了增长心的课业。在从前，佛陀时代，僧侣们都与大自然同在，并不建造任何东西，而现在，一般人最热衷的宗教活动就是捐款兴建寺庙，世事如此，那就让它去吧。

但是我们心理应该要明白庙宇存在的目的，一个僧侣的修行有百分之八九十要靠他本身所下的功夫，剩余百分之十才是做稗益大众的事。那些教导大众的人，应当是一些已能自我控制的人，如此他们才能够帮助别人，而不会因此被自身的负担所拖垮，老师们偶尔的开示可以让我们检视一下自己的心,或重点而值得实践的法义，你可以在自己的身上看到吗？你的修行方式是否有正确的观念及见解？这些都是别人无法代劳的课业，行者无法借着光听或看书而终止疑惑，你也许能够因此而暂时减缓你不确定的心，可是它还是会回来，而你将会有更多的疑问，唯一终止疑惑的方式就是由你亲身体验下手，把它们完全放下，修证，且永不再出现。

行者必须透过自身的练习和专注，而达至寂静，而不是逃避，行者如何能逃避心以及各种既定的现象？事实上所有的身心呈现，苦受、痛受、病苦、以及空幻到处都是，就像是排泄物的气味一样弥漫，无论大小闻起来都一样，为何还不愿意放手？死执不放，你有如是看见吗？放纵自已的心恣意邪想，便迷失了自巳，如果我们的心保持清净，终生奉持戒律，净化自己的心，这便是最高的戒行。

2020.9.23 第三条

行者如果想活得更有意义，就不可缺少慈悲之心，在想到自己之前，先想到其他人，不把自己的主张强加于人，而是先理解他人或对方的心情或立场，做人做事，尽心尽力，优先考虑别人的事情，你将发现为别人付出，自已的人生更加丰富，因为自己有慈悲心，只要忘却执着，慈眼视众生，福聚海无量，要活得自在，就要用心,观，能观得自在，每天的功课，练习有在观，把佛法摆在重要位置，依戒行止可印证佛言，成为别人眼中慈悲的吉祥人。

繁体原文：

2020.9.23 第一条

佛陀不要我們走在貪嗔痴無明的路径上，欲望和沈溺，恐懼和厭恶，佛陀教導我們認識喜歡，憤怒，恐懼，不滿都不是修行之人的路径，而是世俗之人所走的道路，心靈平静的人修行時，走的是中道，不忮不求不懼不厭，不加不减，一個真正的行者，修習走在中道，愉悅及痛苦都將不能引起我的注意，我將放下，捨得不執取，當然剛開始並不容易，初階的行者会覺得被兩面夾殺，来來回回，上上落落，有時喜悅，有時痛苦，不想修禅，不耐煩，想放棄，所有的这些經驗，都要經过時間的洗滌，培育智慧和毅力，勇敢的往上行，不然就像流星雨，一閃即逝，或從未發現法藏身何處，因此，佛法難聞，人生難得，當下如果因缘波罗密具足，你還在等怎麼？開始吧，什麼是人生最高的目標？什麼是身心安頓的處所？什麼東西是人生的至宝？什麼東西別人無法偷走？

2020.9.23 第二条

很多修習者當開始學佛的時侯，閱讀一大堆經典，而少有真正身體力行，越來越多的樹木被砍伐，建造更多的寺廟，新道場，而郤荒廢了增長心的課業，在從前，佛陀時代，僧侶們都与大自然同在，並不建造任何東西，而現在，一般人最熱中的宗教活動就是捐款興建寺廟，世事如此，那就讓它去吧，但是我們心理應該要明白廟宇存在的目的，一個僧侶的修行有百分之八九十要靠他本身所下的功夫，剩餘百分之十才是做稗益大眾的事，那些教導大眾的人，應當是一些已能自我控制的人，如此他們才能夠幫助別人，而不会因此被自身的負担所拖垮，老師們偶爾的開示可以讓我們檢視一下自己的心,或重点而值得實踐的法義，你可以在自巳的身上看到嗎？，你的修行方式是否有正確的觀念及見解？这些都是別人無法代勞的課業，行者無法藉著光聽或看書而终止疑惑，你也許能夠因此而暫時减緩你不確定的心，可是它還是会回来，而你將会有更多的疑問，唯一终止疑惑的方式就是由你親身体驗下手，把它們完全放下，修証，且永不再出現，行者必須透过自身的練習和專注，而達至寂靜，而不是逃避，行者如何能逃避心以及各種既定的现象？事實上所有的身心呈現，苦受，痛受，病苦，以及空幻到處都是，就像是排泄物的氣味一样彌漫，無論大少聞起來都一样，為何還不願意放手？死執不放，你有如是看見嗎？，放縱自已的心恣意邪想，便迷失了自巳，如果我們的心保持清净，终生奉持戒律，净化自己的心，这便是最高的戒行。

2020.9.23 第三条

行者如果想活得更有意義，就不可缺少慈悲之心，在想到自已之前，先想到其他人，不把自巳的主張强加於人，而是先理解他人或对方的心情或立埸，做人做事，盡心盡力，優先考慮別人的事情，你將發現為別人付出，自已的人生更加豐富，因為自巳有慈悲心，只要忘郤執著，慈眼視衆生，福聚海無量，要活得自在，就要用心,觀，能觀得自在，每天的功課，練習有在觀，把佛法擺在重要位置，依戒行止可印証佛言，成為別人眼中慈悲的吉祥人。

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