别让情绪操控了你,心窄了,一切都会离远。人活得好不好在于心态。有没有好好活,在于情绪。我们不是为了情绪而活著,却始终活在情绪当中。情绪是与你的心有关。究其根本,是心不定性。不稳定有关。很多事或许我们无法改变,可以改变自己看待事物的角度与方法。
查看详细世界看起来复杂异常,其实也很简单。可以说我们生活就在一念之间,一念可以是天堂,也可以是地狱畜生。就看自巳如何转念。所以,自己时时要洞察心念的起伏,如同洞察呼吸一样,通过正念的转化,来改善心灵的取相和念头。
查看详细如果你总是看别人不顺眼,而令自己心的这一刻,投向了畜生道,而令自已有兽性的愤怒,你是不值得的。你要留意观察你在禅坐中,心的取向和状态。你为何总是如此想象?总离不开观察别人的心意?这时不是自己呢。别人与你何干?譬如拔除茅草,握不紧会割伤手。
查看详细训练心的另一个目的就是使用心更大的部分,目前,你只用了很少的一部分,就连这部份也被各种愚痴和烦恼所削弱。如果你有训练自己的心,就能让心的功用全部归你所有并自由控制,变得非凡和有创造性和智慧,耐性。即使你变老,而你的心仍然继续成长,进步,扩大,更有活力。
查看详细能断才能得到,握在手里的,不一定就是我们真正拥有的,我们所拥有的,也不一定就是我们真正铭刻在心的,其实人生很多时候需要自觉放下,放下一个心仪无缘分的人,放弃某段投入却无收获的感情,放弃一些不属于自己的东西,人或事,放下并不妨碍我们重新开始,放得下人也自在而变得洒脱。
查看详细有智慧的解脱者,了知此身心形成之因与本质,体证无我,无我所,因而放开, 不抓取任运自如,所以不会去结下一世的种子,身坏命终,更不复受,解脱自在,脱离生死的轮回。智者以渐进方式修行,安稳缓慢地次第精进,除去身心汚垢不受染,可以远离诸种苦。
查看详细在日常生活中,对一些事物的熟知形成了常识和习惯,然后化为不可动摇的权威,从此,这些常识成了人们习以为常的教条,因为已经习惯了,觉得有安全感,实际上,很多常识是僵化的,它只是肉眼所看到事物的部分真相,过分相信它,会阻碍你的修行和进步。
查看详细要清楚自己在做什么,舍弃各种错误之道。远离所有不净。便能去除我执,明哲守戒,内思正智,依正法而行。内心清净不染,痛苦烦恼自然消除,开悟的修行善于调服自巳的心。能令妄念不生,横渡红麈世间苦。人生化为光明有如日正当中,确实修行戒定慧三学,永不放弃。
查看详细定力能沉淀心情,换取宁静,是用一颗淡然的心审视浮躁。在宁静中找到属于自己的位置,看过的风景就不要留恋,过走边忘,才能够感受每一个当下。都是只过客,路过的。观色如聚沬,受如水上泡。想如春时焰,诸行如芭蕉。心不让欲望所诱惑,心魔便无从显现。
查看详细在日常生活的实际考验中,现观贪嗔痴,我慢,我是,我能诸结,要观察到那蠢蠢欲动的潜伏妄心,心态,习气习性的反应,要深观到那个怕无常,怕死怕痛而仍抓得很紧的自我。修四念处进行深度的如实观察,正知明觉后,要配合四正勤。如,观察到已生恶法不善法,要令断。如贪嗔慢六根打结,五盖生起等,若看不到种种结,就不可能断,能看到诸结,也未必有魄力断。能看到,又有魄力才能断诸结。
查看详细欲望是壶里沸腾的水,人心是杯子里的茶。水因为火的热量而沸腾,心因为杯体的清凉而不惊。佛陀说,我们的心应如一座有裂缝的佛钟。有裂缝,任凭别人怎么敲,都不会发出声响,气也就无从生起。
查看详细世间的一切都很短暂,时间也不等人,当你的烦恼来干扰你时,正是你用心的时候,学会让心安静,把思维沉淀下来,修剪心头的强烈欲望,学会让自我归零,把每一天都当作起点,遇到心情烦躁的时间,盘腿禅坐一会,或喝杯茶,或行禅或安睡一会,这些既是休息,也是一种修行,生活与悟是分不开的,法在你用心的时候呈现,喜怒而有度,情绪就是心魔,一个人最大的能力就是情绪稳定,有一颗稳定安住的心。
查看详细心不安定的人,无法真正理解真理,信心不够坚定的人,难以获得智慧。色身本无常,败坏之后归还大地,心识空无如幻,有如焦木被丢弃。我们的心有如被丢在地面上的鱼,它跳动不安,智者守护自己的心,远离痛苦烦恼的循环轮转。
查看详细心灵有了漏洞不可怕,可怕的是明知有漏而不去省悟,那样,只会越漏越大,贻害自己的人生。当你的心是平和的,离于任何的执著和成见,且无论你做怎么都如法时,你体验到每件事都是本然清净的。
查看详细在人生路上,从来没有完备的准备,只需时刻出发的心,最好的脚步就是行动,坚持,忍耐,精进,面对坐禅的疼痛勿逃避,不负当时的发心,再艰难的体验,也会经过,需要的是行走不止的脚步,而不是空想,执著于表象,将使我们迷失藏在深处的真实,真正的智慧,要靠心去领会,不能靠文字获得,找出现在可以做的事,并专心去做。
查看详细很喜欢释迦牟尼的这句话:“无论你遇见谁,他都是你生命里该出现的人,都有原因,都有使命,绝非偶然,他一定会教会你一些什么”。
查看详细每个人的生命,都只有这么一次,确立自己的目标与见地,就能不被环境纷扰影响,你总有从中解脱的一刻,度过往后的人生,切断束缚和妄想,将使我们看见真正的自己。随处作主,立处皆真。世界是黑暗的,在此之中能看清实相的人很少,无论是大地的君主,上升天界的人,世上的君王,都远远比不上,证得初果的圣者。
查看详细2020年9月合辑 因为智慧的指引,你的觉察力越来越强烈而清楚,你将可以开始分辨真理和自我欺骗的真相,而能以洞察力和信心聆听它,用你的每一天每一年来增长智慧。道在前,法就在当下。你有注意到?
查看详细心放得正,比放生更实际,与其刻意去买海鲜放生,不如先把自已的心放生,比什么都重要,灭掉贪、嗔、痴,就是放生自已的心,而得以解脱苦。
查看详细因此在克服禅修的五盖障碍的初始努力中,用方法和坚持中行,住,坐卧的四念处法门很重要,其禅修方法和用意是使用一个禅修目标和所缘来培养足够的专注力,觉知,警醒和努力,把心智带到比障碍更高的境界和层次,为心智创造最佳条件来省察心的本质。
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