谁在轮回？｜Lisa老师每日分享（2021.04.08）
2021-04-07 21:20:57
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Lisa
当你可以当下放下，这是一种智慧，那么在临终时的最后一念，你就会相信，我不再轮回了，因为了知无常，所以能够全部放下，因为无我，那么还有谁在轮回呢？有这样的智慧，你就能解脱。
查看详细你不需要任何来自传闻与书本的“洞见”｜Lisa老师每日分享（2021.04.07）
2021-04-06 22:33:58
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Lisa
当观呼吸的时候，看呼吸能不能跟心呆在一起，看呼吸是否平顺无阻，一下一下的，心有在觉知触，心不离开鼻的部位，心不游走在外面乱跑或打妄想，这样，呼吸就到位是恰到好处的。
查看详细修行，才能让你看到苦的边界 | Lisa老师每日分享（2021.04.05）
2021-04-05 21:24:37
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Lisa
修行的目的是为了看到苦之边。但你不认真的去面对，不认真的去看，不敢探究会生起苦的渊源（苦海的渊源就是十二缘起），不敢面对就看不到它的边。苦不是无边，只要你持续的观进去，就会看到它是有边的，只是你愿不愿意放下而已。
查看详细看到苦、无常、无我，断轮回｜Lisa老师每日分享（2021.04.03）
2021-04-03 21:38:12
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Lisa
智慧是一种直觉，是一种对生活里一切美好事物的捕捉能力。 我们应该心如止水地活着，更应该生机蓬勃地生活，前者就是定，后者便是智慧。 生活很平常，平常也是一种自在，当你能平常的生活时，平凡也是一种不凡，那便与禅的精神相契合了。
查看详细执着于眼下的成绩，则止步于此 | Lisa老师每日分享（2021.4.2）
2021-04-03 00:02:19
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Lisa
愤怒总是让人失去理智，人们在怒气的作用下总以为自己是在与别人争出是非高低，实际上人们是在与自己较劲、搏斗。当怒火满心时，别人根本不会被你的怒火灼伤，你却因为自心的怒火而伤了自己，学禅的人明白这个道理，因此在大多数情况下，他们能够从容自在地面对外境，而不会在内心点起愤怒的火。
查看详细为什么我们活得不自在？ | Lisa老师每日分享（2021.04.01）
2021-03-31 22:51:30
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因为我们心中常有迷妄，自己明明可以选择自已最适合的事情做，却偏偏选了别人能做而你不行的事情。 不要把别人的脑袋，放在你自己的脖子上。 理想的世界是离不开现实世界的，理想对每个人来说都很重要，但脱离现实生活的理想，就好比空中楼阁一般，不过如同泡影，虽然看起来很美，却对现实人生没有什么用处。
查看详细不让烦恼覆盖住心 | Lisa老师每日分享（2021.03.31）
2021-03-30 19:18:12
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Lisa老师
而这里谈到粗细的盖，在打坐时才坐没多久身体就感到不舒服，这便引起了我们的贪心与嗔心，或是陷入昏昧无记的状态，所以贪、嗔、痴在打坐的过程中会浮现，至于进入正式的用功过程，实际上会障碍我们的也还是这些烦恼，只是深浅有所不同，而行者的品性也有所不同，因此忏悔自已的过失、永不再犯，渐渐会帮助行者持戒清净，因此在坐禅之前先念愿文、忏悔发愿回向，这对行者会产生保护的作用，修行障碍也会减少。
查看详细只有内观禅的智慧能灭轮回｜Lisa老师每日分享（2021.3.29）
2021-03-28 18:58:52
751
Lisa老师
若没有正知正见，反而离八正道，离解脱道越远，而精进用功修行若没有正知正见也会向错误的方向发展。一般精进打坐的行者，经常停在世间禅定里，只着重修定，不易觉察，也不易跳出，只要一出定，仍是在烦恼里浮沉，心仍然未能净化，我慢仍在，面对生死仍是一片茫然。。
查看详细修行就是读我们内在的心经｜Lisa老师每日分享（2021.3.28）
2021-03-27 16:51:30
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Lisa老师
禅修若是上不了路，与修行也就没有关系，它只是一种技巧，被当作对身体或心理的治疗、保健的一种方法而已。 但真正的佛法认为这样是不够的，真正的禅修不只如此，要更深入的了解法义和用到智慧与方法，我们在用功的时候，才能很明确地知道为何用功，也才能以佛法的正见引导修行。
查看详细供养僧团的意义 | 华纳大师2021年3月14日开示
2021-03-23 22:54:53
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Wara / Chaoben译
供养的善行会在我们达到涅槃之前起作用。只要我们还在轮回中流转，还没有达到涅槃，我们此间就不会挨饿，不会没有衣服穿。我们会有足够的住所以及足够的可喝的水以及洗漱的水。
查看详细正念正知就是身处逆境逆缘时不生嗔恚 | Lisa老师每日分享（2021.3.21）
2021-03-21 23:13:35
586
Lisa
正念正知就是身处逆境逆缘时不生嗔恚。逆境恶缘是不好的环境，在这种环境下，如果还能保持自己内心的安然，不气恼、不仇恨，不因外部环境的变化而陷入到痛苦中，便是真正的正念正知。最好的生活，就是去创造，而不是沿袭他人的路数。
查看详细以非因为因，非道为道，由戒禁而起的谬见｜Lisa老师每日分享（2021.3.20）
2021-03-20 21:18:45
682
Lisa老师
禅修令你平心静气，我们多数人都有工作及家庭责任，因此我们身处的情况，很需要将佛陀教导的智慧结合在生活之中，如此我们才能在生命当中同时练习及成就，就像有经验的禅修者一般，这需要坚持与极大的勇气于灵性的修行内涵能有更宽广的认识，
查看详细能够探讨自己的内心｜Lisa老师每日分享（2021.3.19）
2021-03-19 10:29:32
664
Lisa
佛陀说，事物会自然生灭，一旦你已经尽人事，结果只能顺其自然，其结果由你所累积的业力来决定，然而你不该停止努力，你为什么要修行？你如何修行？你修行的结果是什么？不论智慧之果来得快与慢，你不能强廹它，正如你不能强迫你所种的树快快长大。
查看详细智慧像稚嫩的植物一样从地里长出来 | Lisa老师每日分享（2021.3.18）
2021-03-19 00:41:23
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Lisa
观察有两个层次，一种是从一个所缘境到另一个所缘境，让你的心专注于身体的变化；另一种是观察心，专注于念头的生灭。只有当心是专注和平静时，真正的智慧才会自然生起。你会观察到身心生灭过程的基本特质，那种观察让你知道身心是不断变化的，是无常、苦、无我的。无论你打坐了多少时间，总会有一两下感受到的，智慧像稚嫩的植物一样，从此长出芽来。在那个空间内，你会觉察到身心的一丁点的生灭。
查看详细饥饿的烦恼 | Lisa老师每日分享（2021.3.17）
2021-03-17 22:05:57
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初学者常常想知道什么昰修行，当你想对治烦恼，不去增长习气时，这就是修行。 受干扰和困难的生起正是修行的所在，贪嗔痴三毒是我们的痛苦和自私的根源，我们必须学习去对治，去克服它们，并超越它们的控制，成为自己的心的主宰。烦恼像一只老虎，我们应该把烦恼之虎关在以正念、进、耐心和忍辱打造的坚固的笼子里，那么我们就可以借着不增长习气，而把烦恼之虎饿死，烦恼又像一只猫，如果你喂它，它会经常来这里，停止喂它，最后它不会再来这里。就像在禅坐里，所有生起的念头，由它过，只是知道，仅此而巳。
查看详细学佛最重要的，就是要破身见｜Lisa老师每日分享（2021.3.16）
2021-03-16 11:32:32
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Lisa
我们学佛最重要的，就是要破身见，身见的最大特征就是分彼此，你是你，我是我，你的苦不是我的苦，我的苦不是你的苦，经常在我、我所的思维上做反应，这就是身见。事实上，你越不能感觉到世间的苦，你就越会随着自己的苦而转，当你越能感觉到世间的苦，反而你出离的力量越强，这就是习苦生信，当你在禅坐里的时候，体验会更深。
查看详细舍利佛供养前世母亲 | 华纳大师2021年3月13日开示
2021-03-15 16:35:11
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Wara
我们只能在佛陀出世的5000 年内修习四念处。佛入灭5000后，没有人会修习四念处了。那时没有人可以教授或开示你四念处修法。我们只能等无数万年直到再有佛陀出世，只有当有佛陀再出世的时候，才会有四念处的教授，以及人们可以再听闻以及修习四念处。
查看详细500只蝙蝠的修行故事 | 华纳大师2021年3月7日开示
2021-03-15 16:13:18
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Wara
你们现在所修习的是四念处：身念处，受念处，心念处和法念处。这是通往涅槃的唯一道路。
查看详细放纵并不是真正的自由｜Lisa老师每日分享（2021.3.15）
2021-03-15 15:25:51
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Lisa
放纵自我也等于在否定自我与他人，及世间万事万物的相互关连，更否定了一切行为都将导致后果的定律，就好比有人将石头掷入池水，却以为不会激起涟漪一般。 对自我与他人发出真正的慈悲心，是去审视我们的生活型态，习惯与做事的方法，也就是对自我行为，以及自身的生活，群体的关系中所产生的苦、乐开始负责。当你开始坐禅训练你的心时，审查与认清，因诚实而引生的道德之耻或愧悔心，是放下自私，增长慈悲领悟的第一步，它给予力量并激励自我改变，明白如何使恶性在未来不生起，审视、诚实，愿意改变以及放下自私，便是在防范上精进了。
查看详细痛苦需要清理｜Lisa老师每日分享（2021.3.14）
2021-03-14 07:31:37
751
Lisa
禅修者只要自律有戒，有定的力量，不健康的心态就被抑制了。禅修者达到深观时，会引发全然的转化，禅修者的心最终可从各种不健康的心态中解放出来。当一位行者体现了信心、轻快、深定的力量等，毫不费力地把健康的一面稳固下来。这也是禅修者最大的利益。
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