佛陀的法就是药|Lisa老师每日分享(2021.4.18)

2021-04-17 17:52:02 448 Lisa

活在这个世上,有许多必须做的事,但是我们应该保持放下,保持内心安稳宁静,没有苦恼。 所有事物都是性空唯名的存在,我们并非它们的主人。

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禅定时有不寻常的经验|Lisa老师每日分享(2021.4.17)

2021-04-16 19:37:45 560 Lisa老师

我们无需学太多,维持平常心即可,不需要过度控制心,当我们看见每件事都不确定时,就不需要对事物有贪恋或厌恶的情绪,我们应该放手,为什么要对不确定的事纠缠不清呢?认为事物是确定的这种想法,会让我们贪着与迷失。

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竭尽全力在此生证得须陀洹果位吧 | 华纳大师2021年3月28日开示

2021-04-16 08:19:22 738 Sayadaw U Wara / Chaoben译

这就是为什么,四念处禅法消失前的现在,就是最好的禅修时间,我们要竭尽全力取得至少须陀洹果位。如果你证到了须陀洹果位,你将不再会投生于地狱,成为牲畜、饿鬼或者修罗。你只会成为人类或者天人。这就是得到须陀洹果位的利益所在。

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佛法的基础|Lisa老师每日分享(2021.4.16)

2021-04-15 19:06:10 480 Lisa老师

若能观心就观心,若不能观心就观身体,身心都观不到,就修止,让心平静,修止是为了让心有力量去观身,观身是为了看到心,观心是为了觉悟诸法实相。这也是为什么要修习内观禅的目标与见地。

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一头牛投生成天人又证到须陀洹果位 | 华纳大师2021年3月27日开示

2021-04-15 09:54:29 619 Sayadaw U Wara / Chaoben译

当你正念于感受时,要只正念于自己身体内升起的感受。不要思考,不要让你的心漂浮开去,而只是“如其所是地知道感受”,直到感受消失,以获得道智。

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四圣谛是世间和出世间的两类因果|Lisa老师每日分享(2021.04.15)

2021-04-14 20:36:37 518 Lisa

当处于任何层次的禅那中,是不可能经验到身体的感觉的。不会感觉到身体疼痛,不可能听到外面的声音,或产生任何思想,即使是善的念头也不可能出现,只有清明而单一的感知,一种持久的非二元妙乐的体验,这不是一种恍惚的出神状态,而是一种提升了的觉知状态。

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世上没有很糟的禅坐,只有糟糕的心情|Lisa老师每日分享(2021.04.14)

2021-04-13 22:19:22 456 Lisa

在禅修的过程中,你会发觉心是那么的奇怪,它竟会做出一些那么令人赞叹和意想不到的事,修习者在痛得死去活来的刹那间,坐得不很平静,唉!又开始痛啦,心会沮丧难受,这都很平常,然而刹那间的事情发生,心竟然进入十分平静的禅定,相信这是很多修习者都有的体验。

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禅修是离弃执着达至放下的方法|Lisa老师每日分享(2021.04.13)

2021-04-12 19:56:20 521 Lisa

通常禅修开始时是会有点辛苦困难,也很难持续,但请不要抗拒,你将会透过训练体验到一些非常美妙、非常有意义的状态,这些状态很值得付出些辛苦努力。不努力便不会进步,这是大自然的法则,证一分得一分,不论你是任何人,任何身份,禅修或做任何事情若不精进努力,便不会有所成就。

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每天品尝禅修的味道|Lisa老师每日分享(2021.04.12)

2021-04-11 23:24:36 465 Lisa

用正念来专注你的呼吸,觉知呼吸的每一下进出,当你有正念时,你是自然在鼻的触上的,而正念会令你专注,而专注会令你有在觉知,如果身体上有不舒适的感觉,不要视它为干扰或使你分心的东西,你只是知道,能否容许它存在呢?如果你不抗拒这些东西,就不会跟情绪跑,那便没有苦恼。你便会持续去知道每一刻你的身心在做怎么。

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随喜心是天界众生的心灵素质|Lisa老师每日分享(2021.4.11)

2021-04-10 19:49:49 533 Lisa老师

现代这个世界充满很多苦,苦以各种不同的形式出现,所以,培育这种悲悯的素质去对待别人及自己的苦是极为重要的。关于这点,佛陀曾说,帮助别人就是帮助自己,帮助自己就是帮助别人,最终,你会看到自己和别人是没有界限的。

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禅修,就是培育一个像镜子那样的心|Lisa老师每日分享(2021.4.10)

2021-04-09 19:28:46 451 Lisa老师

在日常生活中,当你有情绪的时候,有身体痛楚或心灵痛楚的时侯,你能够觉知到它及只是如实看待它,没有好与不好;有正面的体验时,只是以正念来觉知它及只是如实反照它。

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精神充实才能给生命带来内心的宝藏|Lisa老师每日分享(2021.04.09)

2021-04-08 18:50:41 478 Lisa

越是精神空虚,心灵萎靡的人,对物质的需求和占有欲望也越高,他她必须用物质生活来填充自己的虚荣,彰显自己的成功,并做出虚假的表相,其结果就是,会沦为了金钱和物质享受的奴隶,在劳累中度日。

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谁在轮回?|Lisa老师每日分享(2021.04.08)

2021-04-07 21:20:57 443 Lisa

当你可以当下放下,这是一种智慧,那么在临终时的最后一念,你就会相信,我不再轮回了,因为了知无常,所以能够全部放下,因为无我,那么还有谁在轮回呢?有这样的智慧,你就能解脱。

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你不需要任何来自传闻与书本的“洞见”|Lisa老师每日分享(2021.04.07)

2021-04-06 22:33:58 694 Lisa

当观呼吸的时候,看呼吸能不能跟心呆在一起,看呼吸是否平顺无阻,一下一下的,心有在觉知触,心不离开鼻的部位,心不游走在外面乱跑或打妄想,这样,呼吸就到位是恰到好处的。

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修行,才能让你看到苦的边界 | Lisa老师每日分享(2021.04.05)

2021-04-05 21:24:37 489 Lisa

修行的目的是为了看到苦之边。但你不认真的去面对,不认真的去看,不敢探究会生起苦的渊源(苦海的渊源就是十二缘起),不敢面对就看不到它的边。苦不是无边,只要你持续的观进去,就会看到它是有边的,只是你愿不愿意放下而已。

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看到苦、无常、无我,断轮回|Lisa老师每日分享(2021.04.03)

2021-04-03 21:38:12 512 Lisa

智慧是一种直觉,是一种对生活里一切美好事物的捕捉能力。 我们应该心如止水地活着,更应该生机蓬勃地生活,前者就是定,后者便是智慧。 生活很平常,平常也是一种自在,当你能平常的生活时,平凡也是一种不凡,那便与禅的精神相契合了。

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执着于眼下的成绩,则止步于此 | Lisa老师每日分享(2021.4.2)

2021-04-03 00:02:19 473 Lisa

愤怒总是让人失去理智,人们在怒气的作用下总以为自己是在与别人争出是非高低,实际上人们是在与自己较劲、搏斗。当怒火满心时,别人根本不会被你的怒火灼伤,你却因为自心的怒火而伤了自己,学禅的人明白这个道理,因此在大多数情况下,他们能够从容自在地面对外境,而不会在内心点起愤怒的火。

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为什么我们活得不自在? | Lisa老师每日分享(2021.04.01)

2021-03-31 22:51:30 467

因为我们心中常有迷妄,自己明明可以选择自已最适合的事情做,却偏偏选了别人能做而你不行的事情。 不要把别人的脑袋,放在你自己的脖子上。 理想的世界是离不开现实世界的,理想对每个人来说都很重要,但脱离现实生活的理想,就好比空中楼阁一般,不过如同泡影,虽然看起来很美,却对现实人生没有什么用处。

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不让烦恼覆盖住心 | Lisa老师每日分享(2021.03.31)

2021-03-30 19:18:12 413 Lisa老师

而这里谈到粗细的盖,在打坐时才坐没多久身体就感到不舒服,这便引起了我们的贪心与嗔心,或是陷入昏昧无记的状态,所以贪、嗔、痴在打坐的过程中会浮现,至于进入正式的用功过程,实际上会障碍我们的也还是这些烦恼,只是深浅有所不同,而行者的品性也有所不同,因此忏悔自已的过失、永不再犯,渐渐会帮助行者持戒清净,因此在坐禅之前先念愿文、忏悔发愿回向,这对行者会产生保护的作用,修行障碍也会减少。

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只有内观禅的智慧能灭轮回|Lisa老师每日分享(2021.3.29)

2021-03-28 18:58:52 520 Lisa老师

若没有正知正见,反而离八正道,离解脱道越远,而精进用功修行若没有正知正见也会向错误的方向发展。一般精进打坐的行者,经常停在世间禅定里,只着重修定,不易觉察,也不易跳出,只要一出定,仍是在烦恼里浮沉,心仍然未能净化,我慢仍在,面对生死仍是一片茫然。。

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修行就是读我们内在的心经|Lisa老师每日分享(2021.3.28)

2021-03-27 16:51:30 449 Lisa老师

禅修若是上不了路,与修行也就没有关系,它只是一种技巧,被当作对身体或心理的治疗、保健的一种方法而已。 但真正的佛法认为这样是不够的,真正的禅修不只如此,要更深入的了解法义和用到智慧与方法,我们在用功的时候,才能很明确地知道为何用功,也才能以佛法的正见引导修行。

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供养僧团的意义 | 华纳大师2021年3月14日开示

2021-03-23 22:54:53 580 Wara / Chaoben译

供养的善行会在我们达到涅槃之前起作用。只要我们还在轮回中流转,还没有达到涅槃,我们此间就不会挨饿,不会没有衣服穿。我们会有足够的住所以及足够的可喝的水以及洗漱的水。

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正念正知就是身处逆境逆缘时不生嗔恚 | Lisa老师每日分享(2021.3.21)

2021-03-21 23:13:35 374 Lisa

正念正知就是身处逆境逆缘时不生嗔恚。逆境恶缘是不好的环境,在这种环境下,如果还能保持自己内心的安然,不气恼、不仇恨,不因外部环境的变化而陷入到痛苦中,便是真正的正念正知。最好的生活,就是去创造,而不是沿袭他人的路数。

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以非因为因,非道为道,由戒禁而起的谬见|Lisa老师每日分享(2021.3.20)

2021-03-20 21:18:45 476 Lisa老师

禅修令你平心静气,我们多数人都有工作及家庭责任,因此我们身处的情况,很需要将佛陀教导的智慧结合在生活之中,如此我们才能在生命当中同时练习及成就,就像有经验的禅修者一般,这需要坚持与极大的勇气于灵性的修行内涵能有更宽广的认识,

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能够探讨自己的内心|Lisa老师每日分享(2021.3.19)

2021-03-19 10:29:32 457 Lisa

佛陀说,事物会自然生灭,一旦你已经尽人事,结果只能顺其自然,其结果由你所累积的业力来决定,然而你不该停止努力,你为什么要修行?你如何修行?你修行的结果是什么?不论智慧之果来得快与慢,你不能强廹它,正如你不能强迫你所种的树快快长大。

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智慧像稚嫩的植物一样从地里长出来 | Lisa老师每日分享(2021.3.18)

2021-03-19 00:41:23 463 Lisa

观察有两个层次,一种是从一个所缘境到另一个所缘境,让你的心专注于身体的变化;另一种是观察心,专注于念头的生灭。只有当心是专注和平静时,真正的智慧才会自然生起。你会观察到身心生灭过程的基本特质,那种观察让你知道身心是不断变化的,是无常、苦、无我的。无论你打坐了多少时间,总会有一两下感受到的,智慧像稚嫩的植物一样,从此长出芽来。在那个空间内,你会觉察到身心的一丁点的生灭。

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饥饿的烦恼 | Lisa老师每日分享(2021.3.17)

2021-03-17 22:05:57 472

初学者常常想知道什么昰修行,当你想对治烦恼,不去增长习气时,这就是修行。 受干扰和困难的生起正是修行的所在,贪嗔痴三毒是我们的痛苦和自私的根源,我们必须学习去对治,去克服它们,并超越它们的控制,成为自己的心的主宰。烦恼像一只老虎,我们应该把烦恼之虎关在以正念、进、耐心和忍辱打造的坚固的笼子里,那么我们就可以借着不增长习气,而把烦恼之虎饿死,烦恼又像一只猫,如果你喂它,它会经常来这里,停止喂它,最后它不会再来这里。就像在禅坐里,所有生起的念头,由它过,只是知道,仅此而巳。

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收摄身心之旅——313禅修心得

2021-03-17 12:15:18 577 王师兄

已经禅修三年,但是近一年多因为疫情原因,一直没有机会参加密集的共修。明显感觉到最近做功课时和平时心都比较散乱,感觉自己需要一次密集的共修来收摄身心。 早就听说过内观禅法,在网上看到过一位师兄关于内观禅法的帖子。对内观禅法的初步认识就是观身体观呼吸。明显感觉到自己对身体的感知感觉不够细微,也希望能有机会参加内观禅修的闭关,学习和了解内观禅法。

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学佛最重要的,就是要破身见|Lisa老师每日分享(2021.3.16)

2021-03-16 11:32:32 454 Lisa

我们学佛最重要的,就是要破身见,身见的最大特征就是分彼此,你是你,我是我,你的苦不是我的苦,我的苦不是你的苦,经常在我、我所的思维上做反应,这就是身见。事实上,你越不能感觉到世间的苦,你就越会随着自己的苦而转,当你越能感觉到世间的苦,反而你出离的力量越强,这就是习苦生信,当你在禅坐里的时候,体验会更深。

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脑海中映射的是寂静的快乐 | 孙伦禅修初体验分享

2021-03-15 18:44:46 507 贾师兄

这一座下来,感受最深的地方是,呼吸阶段,整个人只剩下手和头了。这两个地方在麻。另外就是从呼吸阶段到观的阶段,一下子入静的感觉非常的好。由于第一次接触到这个禅法,氧气的冲击和心念的冲击比较大,第一夜失眠了……

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