专注在身心就是正精进 | Lisa老师每日分享(2022.11.26)

2022-11-26 17:31:35 551 Lisa

借着念住于强烈呼吸的这种巨大的精进,让心达于专注,然后坚毅不动地坐着,完全体验着身体上的苦受,深入于内观的修习之中。利用感受——特别是苦受,是宣隆禅法最大的特点。这是一种非常强烈的目标导向的修法,而呼吸是持续不断地持续着,这需要精进力去坚持。当你的呼吸更专注、更集中时,持续不断的定力也是持续地增长;当精进力持续着呼吸时,就会切断妄想、妄念和做作的心意识,而令心净化。

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佛法会保护修习佛法的人 | Lisa老师每日分享(2021.11.25)

2022-11-26 00:39:19 707 Lisa

佛陀曾开示:有方法能止息我们内心中所有的苦恼,能远离所有忧患、担心和恐惧,连心里头最微细的不快都能除掉。当我们走上能熄灭所有苦的解脱道上时,我们就进入一种能完全净化自我的关系,而最后我们也有可能成为觉悟者之一。若能从这样的方式来理解皈依,我们将会获得极大的益处。

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解脱和轮回都只在心灵之中|Lisa老师每日分享(2022.11.24)

2022-11-24 13:49:46 741 Lisa

“无我”的教义听得多了,或许会一时接受它,可是,除非我们真正地修行,不然不会有任何结果。当我们的心极为专注时,旧的习气就可以当下瓦解_虽然只是在短暂的定境中。除非我们透过内观的积累,真正拥有新的意识不然我们还是会墨守成规,永远是“我”和“我想要的”,以及“我”和“我不想要的”。

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沉默是一种智慧 | Lisa老师每日分享(2022.11.21)

2022-11-21 16:25:58 424 Lisa

诱惑少了,才可以活得轻松自在。沉默是不争,不计较,是对自己负责,也是对别人负责,内心稳重有定力的人,往往看起来都是慈祥的,内心是微笑的。内心都有一种由衷的喜悦。只有往自己心里感到踏实的地方走,才不会出错。沉默与宁静是给自己最好的功德。

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智慧能从定静中产生,急躁的心是生不出智慧的 | Lisa老师每日分享(2022.11.18)

2022-11-18 16:58:36 506 Lisa

解脱之道便是要用正念去观照自己的色身,不以正念来观此色身者,不能见道。能修习内观禅修法,便能促使行者以平常心面对色身无益的欲求,同时,也能对这是“我”的身体的妄见,有更深一层的领悟。假若它真的是“我”的身体,假若“我”真是身体的主人,这色身为何不能如我所愿地运行?它为何会老、会病、会死亡?你在打坐的时候,总是力不从心,不会因你想身体不痛而它就会听你的,因为它是无常的变动。

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唯有安住于当下,才可以完全觉知 | Lisa老师每日分享(2022.11.17)

2022-11-17 22:45:25 606 Lisa

唯有安住于当下,才可以完全觉知得到,如果一心只想变成什么,这就是活在未来了,未来是完全空白和不知道的。安住在当下,却是可以完全觉知得到的。在禅修当中,必须放下想法、希求、批判、贪爱和安逸,如果想禅修,就必须放下。

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我们必须为自己的解脱而努力,苦是我们的老师 | Lisa老师每日分享(2022.11.13)

2022-11-14 21:38:59 614 Lisa

正见是进入修行道上不可或缺的基础,起初的正见与自我的正观并不相同,正观自我是道的尽头,起初的正见基本上是与前二圣谛——苦和集有关。当我们看清不断追逐、拥有欲乐以及保护唯恐失去的自我,只是在打一场绝对的败仗时,我们就是在道上了。在禅修的过程中行者都会有这些体验,这便是入道的刹那,喜悦的时刻。在这禅修当中,一种寻获正道及必得成果的确信于是产生,剩下的只是时间问题罢了。那种由禅修而生的喜悦感受对禅修而言是不可或缺的,而禅坐对实践正道而言也相当重要。

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禅修的态度和心态要正确 | Lisa老师每日分享(2019.04.16)

2022-11-09 11:19:58 577 Lisa

我们的心从出生以来,都是在环境的影响下运作,心从来没有平静过,脑子里思绪不断,彷佛自己在播放许多的影片的片段给自己看。如果坐在这里,什么都不想又倍感无聊。因此,对真实的世界,就没有办法知道。当我们禅修的时候,只有妄心不动时,所经验的现象才是真实的。

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看清自己的这面镜子叫正念 | (Lisa老师每日分享 2022.11.06)

2022-11-07 20:20:31 555 Lisa

禅坐对许多人而言,刚开始可能并不那么有趣,也不是很舒服。况且,它也并不剌激,更看不到立即的成效。禅坐是很缓慢,但一定有效,禅修必须具备决心,它是一种坚毅的性格特质。 一颗摇摆不定的心,坚定性不够,反之,一颗强而有力,毅然决意的心,则坚定不移。每一次打坐时,必须下定决心安住在这里,不乱动,并将心系念于此,全心全意地专注在触和感受上知道。

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所谓“我”,无非是一连串的过去与未来|Lisa老师每日分享(2019.04.15)

2022-11-04 16:54:26 425 Lisa

所谓“我”,无非是一连串的过去与未来,以及一连串的自己与环境所发生的关系——在心里所产生的作用而已。所谓个人的“我”,实际上就是念头,念头的起灭即是我,也即是心。因此,会用方法,例如观呼吸——专注在鼻的触感上,觉知是心,渐渐地杂念亦愈来愈少,到最后便知道了那不能控制的“我”究竟是什么。到了这个层次,便可以做到心不被环境所动,会用方法,令心安住,便不会有心不由己的烦恼发生了。

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自身的修行必须放在第一位 |  Lisa老师每日分享(2022.10.27)

2022-10-27 22:36:28 519 Lisa

内观对自我意识有相当大的阻吓作用,当我要成为什么,要在哪里,要成为谁,目的为何?这一切都只是观点和思维模式在作崇罢了。喜悦是在放下这一切的时候生起,它是深植于接纳与平静的,不须去获得、完成乃至改变,一切本来就是如此而已。

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[答疑] 呼吸观触的百分比? | Lisa老师答疑(2019.04.09)

2022-10-24 11:35:13 401 Lisa

如果你有在觸感上覺知到每一下呼吸,你的正念会培養得很快,正定,正精進也自然增長,百分比会提高,例當你刚開始觀呼吸時,可以只有幾下覺察到在觸上,但日子有功,渐漸会由5至10的比增長上去,直至50或更高的比率增長,你的呼吸会到達穩、定、準的時候,在觀受的時候,就会有足够的定力,一直觀入去,直至痛受看完。

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心能专注一处时才算得到歇息 |  Lisa老师每日分享(2022.10.23)

2022-10-24 11:16:29 469 Lisa

禅修的用意在于觉察并阻止我们惯性的反应。当我们平息诸根时,我们的欲望便会减少,如此一来,平静自会因而产生。

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心的平静从无求而来 |  Lisa老师每日分享(2022.10.22)

2022-10-22 23:51:16 566 Lisa

心专注了,自然会在鼻的触感上知道呼吸,它是自然的——自然而来的专注,对内观而言通常是足够的集中注意呼吸,不用刻意去做。也不用刻意使用额外的体力(身体力量)去呼吸,只需要用自己能自然做到的力度就足够了。但当你妄念多到不能集中的时候,就需要加强用更大的力度,绵密、短促、有力地快速呼吸。当昏沉困顿的时候,也应加强呼吸的力度,令心更加集中在呼吸——知道触。

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每个众生都能够觉悟 | Lisa老师每日分享(2019.04.09)

2022-10-19 22:50:29 406 Lisa

可以用困扰你的事件为练习,在心境上慢慢调整自已,渐渐将那些多余的,无谓的想法,困扰生活的事,轻松地放下。不必要的事,就别去做; 不必要的东西,就别去求; 无关紧要的事情,就别受影响

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你有没有恒心毅力持续走下去 | Lisa老师每日分享(2019.04.08)

2022-10-17 22:16:11 582 Lisa

少水常流如穿石,是告诉行者不可疏于平日的自我精进,开花结果的一天终会到来,锲而不舍的努力,终将开花结果。想迈向道与果,必须寻找通往向道的路,朝着路一步一步的向前行,而非纯粹站在远方眺望,停步不前。 你有没有恒心毅力持续走下去?千万不要放弃禅修,行者会在修习中,得到活着的真实感,一瞬间,就可能悟道,慎勿放弃。

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仅仅坐着并不能说明禅修者在禅修 | Lisa老师每日分享(2019.04.07)

2022-10-16 23:21:39 496 Lisa

不论你是一个普通人,还是一个略有觉悟的人,任谁都无法逃避生活中的自然法则——饿了就要吃,累了就要睡,人们所有痛苦的源头在于无知。无明的网在那里?就在内心里,如果想要突破的话,也应该是向内在去寻找,抱怨是无用的,求神拜佛也是无用的,当你燃点了内在智慧的明灯,内心的黑暗就会被驱散,智慧能够转化逆境,不安和忧虑,所有生起的,都会灭去。如是的看,心自然自由自在,主观心念上的转变,就是禅。

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禅坐的敌人 |  Lisa老师每日分享(2022.10.15)

2022-10-15 16:12:05 752 Lisa

宣隆禅修法的观呼吸方法,就是要从身体的昏沉和心理的困顿中清醒过来,而能够集中专注。身体缺氧不能呼吸也是怠惰的呈现,未能建立专注力和集中力,这是需要用到方法,方向要正确,就是要清楚知道,你为什么要坐禅?就是要从无明愚痴中清醒过来,打破心的牢笼,解脱生死轮回。

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2022十一北京怀柔密集禅修体会

2022-10-10 16:45:43 390 利师兄

内观方面,本次也有了一些进步,虽然还是单盘,但是臀部可以不用小垫子了。接下来,准备按照大师兄给出的建议多练习双盘——平时坐的时候尽量采用左右腿交叉单盘的方式,把髋部和膝盖打开,愿望是年底前有所突破,单盘真的是哪里都疼。

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认知“心的运作” | Lisa老师每日分享(2022.10.09)

2022-10-09 22:35:22 425 Lisa

业的意思是行为,也是意念,业还有它背后的动机,此外,意念也并非仅止于我们所做的,它还涵盖了我们所想和所说的。我们对业与轮回的认知是很重要的。

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未开悟未见法的人中了两支箭,开悟见法的人只中一支 | Lisa老师每日分享(2022.10.03)

2022-10-09 22:17:27 379 Lisa

禅定不只在打坐时发生,在一切姿势中都可能有禅定,它是如实观照,心非常清楚地觉知,并生起智慧。当眼见色或耳闻声,我们认出它的实相:当眼见色,心是平静的; 当耳闻声,心是平静的。无论经历什么,心都不为所动,定与慧等持; 无论在那里做什么,我们都看见实相,心中经历的只有生与灭。

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唯有正念能使我们觉察到嗔怒的生起 | Lisa老师每日分享(2022.10.01)

2022-10-09 21:38:48 444 Lisa

佛法精要里,禅修的目的是练习保持清明和警觉,让我们自己从对一切与心发生相续流的过程的制约反应中解脱出来。在智慧的发展中,最为重要的一点——“心的素质”是修习的关键所在,这个素质就是“念住”,“注意力”与“自我观照”,即:以单纯、平等地注意一切发生的心来观照。

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佛法不是偶尔受用,它须要时时在心中|  Lisa老师每日分享(2022.09.26)

2022-09-29 10:12:46 502 Lisa

佛陀说,我只教导一种法,那就是苦及苦灭,且坚持到底。苦是发生在身体上的,但身体自己不知道,心知道,心知道疼痛。如果你知道疼痛,那则是你的心在觉知疼痛。你知道多一点或少一点,都是心在知道,而疼痛是可以忍受的,但心总是逃避它、不喜欢它,因此,自己在打坐的时候,要知道心的运作,保持清醒、觉察。

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气脉、定和四念处 |  Lisa老师每日分享(2022.09.20)

2022-09-21 22:28:18 887 Lisa

定是从摄伏一切妄想杂念而修的,故首先要调伏的就是比较粗重的,如贪瞋等杂念,甚至更粗重的习气、坏习惯等。性格影响一生,要调伏我们对善恶的分别心,要从修习内观禅开始。

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心集中专注在呼吸上 | Lisa老师每日分享(2022.09.12)

2022-09-12 23:22:39 511 Lisa

平时这无常被思维、妄念所掩盖,而令心散乱——到处乱跑。心重,心累得不到休息,因而产生恐惧,急躁不安、情绪失控等。但如果行者可以保持不动来进行观照,就会明白所有的事物都是无常的——包括身体。 当行者坐着不动观照时,就会慢慢明白,身体在不停改变的这个无常现象,而且也慢慢了知苦,了知身体充满了苦。

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呼吸与念头都是你的老师 | Lisa老师每日分享(2022.08.28)

2022-08-29 22:46:39 697 Lisa

行者如果卷入这些念头与情绪的反应并在其中打转,无法自拔——以致我们所接触的一切,都被它们所染着,五盖得到了力量,并左右了心,当这种情况发生时,就很难看清事物,于是所见一切,都是我们对事物的成见与观念,犹如戴上有色眼镜看世界,一切都染上了颜色。

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我们随时都在遇见法 | Lisa老师每日分享(2022.08.21)

2022-08-21 22:40:22 434 Lisa

有了精进的时机,行者必须坚持,进而得到所有物质和精神现象在快速显露本质的认知,那时可以毫不费力的,几乎是自动地经验无常。别让它从修行中退却。 要转而相信,法、生命就是如此。

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未看见苦,就无法真的看清与解决问题 | Lisa老师每日分享(2022.08.20)

2022-08-21 21:45:37 646 Lisa

如果做呼吸时停一下,又重新开始呼吸,坐着时动来动去,这样做会干扰禅修的进展,会障碍行者,使其原地踏步,永远在起点不向前迈进。 保持不动,呼吸时有持续力地呼吸,把注意力整个就盯着触和受的觉察上知道,唤起念住力,这是宣隆法修习中不可缺的要素。

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行者修习正念,体证四圣谛  | Lisa老师每日分享 (2022.08.09)

2022-08-10 16:59:20 485

透过身体的感觉来观照感受是最容易的。行者必须看透外在感受,进入内在——感受五蕴。无论何时,一有接触就有感受、一有感受就有渴望、一有渴望六根就产生黏着。假如修习者看到感觉内在的细节,他就能终止黏着。

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一切皆无常,缘合则聚,缘尽则散 | Lisa老师每日分享 (2019.04.02)

2022-08-04 17:43:56 466 Lisa

一个人若能懂得一切皆无常,缘合则聚,缘尽则散,现在所拥有的一切,已经足够,对名利不会疯狂追逐,就算遇到不幸,也知道总会过去。熟悉无常,接受无常,可以让行者身心开阔。任何困难的发生是有原因的,如何面对它会产生不同的果。因果是法则,也在呈现无常。苦,如果你有修行,请亲身体验,三法印,体证无我,正!

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