开发内在灵性没有捷径| Lisa老师每日分享(2019.03.13)

2022-06-06 08:45:52 988 Lisa

开发内在灵性没有捷径,也无法取巧,人与人之间总有千丝万缕的关系,因此,在伤害自己的时刻,不可能不累及他人,保护自己非常重要。想要达到内心的平静,自己需要具备绝对的信念和某些特质的勇气,并珍惜时间。

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我们为什么要禅修?| Lisa老师每日分享(2022.06.05)

2022-06-05 14:43:14 1132 Lisa

我们应该保持身心绝对的静止,奋力直到结束,我们应该穿透苦受,只有穿透苦受才会如实进步,不舒服真的是基准,舒服将使我们漂流于迷惑之流。严格地正念于接触的警觉。你的每分努力,将得到一分实力,证一分得一分。

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别让人生输给心情,不要为欲望添加燃料| Lisa老师每日分享(2019.03.12)

2022-06-04 12:41:33 802 Lisa

所谓世间就是因果,相信你的念头是因,所产生的情绪反应和欲望是果,身心烦恼即世间。不相信念头和放下执着,舍离就是出世间。不被自己的念头所编织的情境所束缚,就断绝了生出烦恼的因,自然也没有了烦恼这个果

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正念无法从学习中得到 | Lisa老师每日分享(2019.03.10)

2022-06-03 12:57:52 792 Lisa

禅修是持续训练心灵,让其更扩大,有美德、善意、平静、智慧,从而迈向圣道。踏入或瞥见开悟的人,认识和信念是坚定的。今天你有在修行的路上吗?觉察心。

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[答疑]禅坐时脚疼要调整吗? | Lisa老师答疑(2019.03.10)

2022-06-03 09:01:59 825 Lisa

所有的感觉,都不加标签,只是知,由它过,因为身体是无常的,下一节可能不痛或者更痛。心不动,法会带着你走,当下所有的呈现,都由业力带动,从这刻开始,不再做作恶业或不善的意向,不加入任何东西,只是知。

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[答疑]呼吸是越大力越好吗?| Lisa老师答疑 2019.03.07

2022-06-03 00:30:43 797 Lisa

不是大力,是有在觉知地呼吸!知道每一下,集中专注在触上才是重点,力度是自己能做到的。呼吸学别人是学不到的,重点不在力度大小上,而是心有在觉知。每一个人身体都是自己的(有个体差异的),力度也要与精进力相匹配,过了头大力或没力都不是中道,中道才能培养正定。

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慢是根本烦恼 | Lisa老师每日分享(2019.03.08)

2022-06-02 15:34:15 1086 Lisa

慢是根本烦恼的一种,样样都要跟别人争的人,在用功时就要注意自己的心理。在修习时一定要调整和知道,要告诉自己,修行是个人的事,不用比较,修行也没有第一名、第二名。世间的某些利益也许可以争取或用不合理的方法得到,但修行绝对不能,修行是要将自己的整个心打开来看的,愈真诚地对待自己的心,就愈能用到方法,把功夫用好

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禅那的心是纯净和明洁的 | Lisa老师每日分享 2019.03.07

2022-05-31 18:52:43 1120 Lisa老师

禅那的心是纯净和明洁的,纯净的心是禅那最可贵的收获之一。首先,心中没有任何五盖和烦恼,其次,它可以带来清明,当某种东西是纯净的,它也是清明的,例如窗户脏了,那么我们很难看到窗外的景色,而擦干净后,便可以看得很清楚。因此我们需要纯净的心来禅修,以获得内观智慧。这个当然需要时间,知道清除五盖和持续下去的重要性,纯净的心来自勤奋和持续的修行,也源于自我了解,以及知道自己该做些什么?

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[答疑] 做事情不能坚持怎么办? | Lisa老师答疑 2019.03.07

2022-05-31 18:41:11 685 Lisa老师 / 佟贤友

一般初学者要知道重点,有觉知在呼吸的触感上,知道每一下呼吸,一心不能二用。如果在打妄想,或跟着身体的光和气,都是错的。任何生起的感受,只是知,不加任何思维和概念进入到禅修里面,要对触保持着觉察,观身在触上和受上是所缘,所有的幻想、幻觉、幻境都是虚妄的,要知。

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行者应该如何净化自我?| Lisa老师每日分享2019.03.06

2022-05-31 17:01:54 986 Lisa老师

空想,是最大的障碍;我们要成为什么的空想,就是一种执着。行者无需将单纯的禅修经验复杂化,通常走在修行道上的人都中了空想的陷阱。空想指的是禅修者试图遵循预想的行为模式,而没用到正确的方法,因而停止不前,没在禅坐中真正地觉知、觉察,不能够提起正念。

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禅修的进步 | Lisa老师每日分享2019.03.05

2022-05-30 17:04:54 1154 Lisa老师

佛陀教导我们,禅修的学习,目的在于终止轮回,意思是停止转动不已的无明之轮。当内在的贪、嗔、痴之火被熄灭时,这就是觉悟的本质,当你达到觉悟的本质,解脱就是这么一回事,它是不断轮转与不断变化过程的终点,是我们内在贪、嗔、痴的结束。平时会以喜悦来谈论解脱,是因为这是世人比较容易了解的概念,但其实它超越快乐与痛苦两面,它是究竟的平静。

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我的呼吸练习经验

2022-05-30 13:42:35 1247 贾贤友

老师也讲过,重点不是大力和快速,而是知道每一个触。跟着Lisa老师一起共修最大的收获就是呼吸改成顺其自然,专注于对触的察觉,不去追求既定的形式和目标。开始比较慢,中后段进入半自动呼吸后,速度好像是自己上去的,不要刻意调整和加快速度。重要的是感觉到每一个触,速度和节奏自然形成。

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什么是修行?| Lisa老师每日分享2019.03.04

2022-05-28 15:17:46 1029 Lisa老师

只有把佛法变成我们的性格,这才叫作修行,修正身口意三方面的行为:戒,负责任;定,稳重;慧,舍己付出。戒是有自律能力,一个人做事没责任心,他的戒一定不好,衡量一个人的戒是否能持,是自律。定不只是禅定,工作时专心,身心不离,时刻念住己身,喜不喜欢也要做,不论身心的感受如何,都不让心动摇,这就是定的培养。慧不是指耳聪目明,头脑灵敏,舌灿莲花,慧对修行的真正意义是破执,是心——放下的能力!不论是工作,待人接物或禅修,谨记:目的是为了付出,为了舍,舍掉自私,舍掉散乱、不安、懒惰,舍掉对身心乐受的执着,舍到终极,那就是无我,也就是阿罗汉的境界,正!

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持之以恒/正见/训练好自己/闲古锥 | Lisa老师每日分享(2019.03.03)

2022-05-27 22:26:51 751 Lisa

佛陀说苦、集、灭、道,即世间与出世间的因果。他是先说果再说因,先说灭,让人起了向往之心后,接着才说道。同理,他先说苦,再说集,也是因为许多人之所以修行,正是由于感受到苦,所以佛陀就先把人在现实所招感的果报做了分析,并解释生老病死与种种社会生活的互动现象,人的心理对这些现象会产生爱别离、怨憎会、求不得等各种的苦。

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在家的修行 | Lisa老师每日分享(2022.05.27)

2022-05-27 15:59:47 837 Lisa

能观心直接观心;不能观心的,就观身体;连身体也观不到的,就先修定,修定是为了让心有力量去观身,观身是为了看到心,观心是为了觉悟诸法实相。因此,初学者要知道自己为什么要在触和感受上觉知了。

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为什么自己的心总是不安 | Lisa老师每日分享 2019.02.28

2022-05-26 10:58:34 844 Lisa老师

当行者刚开始练习的时候,都会陷入困难、受干扰。当下在禅坐中,你是如何安然自处?你是如何渡过这一刻?所有的干扰,行者都在扒逆水,逆境中出现的,都是会过去的,当行者陷溺在其中,心想退出这节禅修。以为永远过不了这一关,结果呢?还是过去了——疼痛生起很快又过去了,一切不也过去了。

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断疑 | Lisa老师每日分享2022.05.22

2022-05-25 16:40:35 774 Lisa老师

在打坐的时候,疑惑不断、不想做呼吸、避痛、起嗔心,但舒适的时候又以为自己进步了。虽然我们仍然有其它的烦恼杂染须去克服,但是我们还是得清楚地彻见自我内在的一切,使我们能够断疑,进而达到个人修行的稳定。

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简易之道 | Lisa老师每日分享(2022.05.24)

2022-05-24 18:52:42 843 Lisa

心灵之道是八正道——正见,正思维,正语,正业,正命,正精进,正念,正定。但是真正的八正道是内在的——眼根、耳根、鼻根、舌根、身根和意根。这六道根门是整个的道,而心则是走在道上的人。认识这些根门,审视这些根门,所有的法便会显现出来。

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[有声书]《宣隆大师传》

2022-05-23 22:23:10 1606 苏班那大师 / 田乌先生 / 梁国雄居士 / 妙誉

策划编辑:华那大师(Sayadaw U Wara) 缅文作者:苏班那大师               (Sayadaw U Sobhaṇa) 英译作者:田乌先生(U Tin U, BA, BL) 中译作者:梁国雄居士 朗      读:sayalayAmatānandī妙誉 文字来源:《宣隆大师传》

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心灵平静的最好方法——呼吸 | Lisa老师每日分享(2019.02.27)

2022-05-23 21:41:48 616 Lisa

凡事都要全力以赴,心要有那鼓劲力,尽能力的范围内的一切努力后,接下来便是耐性等待,开花结果,但是如果你对自巳的禅修在意得不得了,或心意走错方向,冇在禅坐中,担心这个,逃避那个,没有在身心五蕴呈现的当下,觉知到它,只是在打妄想,迷离,不安不善意,困扰如果是这样,种错了因,最后一定离道

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内观成就只能通过修习内观获得 | Lisa老师每日分享 2022.05.22

2022-05-22 22:22:48 758 Lisa老师

想得到内观成果的人必须修习内观,由呼吸直接从事内观的修习。警觉吸气及呼气,这被认定适合所有性格的练习。假使一个人修习呼吸正念,将可得到平和的生活,他将克服邪恶和不好的状况,他的身心将不会焦虑,而能够成就四念处,并且体证智慧与解脱。

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出现在生活中的烦恼 | Lisa老师每日分享 2019.02.26

2022-05-22 18:03:34 744 Lisa老师

放松的意思,是把烦恼放松,而不是把那持续带有智慧的精进力放松,真正的完全放松是智慧的工作,放松烦恼,即能够放下的能力,不带着烦恼去觉知,因为烦恼会让心累且花费极多的精力。禅修者不能太松或太紧的两个极端,只有自己知道,调到适合的平衡点,这个过程没有人可以帮到你,只有靠自己去尝试,当然坚持、毅力、忍耐力是必须的条件。因此,对放松的字眼,有正确的态度才最重要。

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所有现象都是因果 | Lisa老师每日分享 2019.02.24

2022-05-21 23:46:33 608 Lisa

佛陀说,修习四念处,培养正念,是不受时间、地域的限制,也不应该受当下身体不适的限制。要在任何时候都有觉知的心,无论在座上还是日常生活里。对境、对人、对事都能保持的定——才是真正的定。因为没有贪嗔而有智慧,即使在日常生活中,心也很稳定,这才是真正的正定。

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原地踏步的修行 | Lisa老师每日分享 2022.05.11

2022-05-14 21:50:59 749 Lisa老师

当你在呼吸的时候或静坐的时候,要知道这一点。如果你有奋力呼吸的话,集中专注力也会自然跟随。但如果呼吸做不到位,或心跑出去了,或跟了身体的痛感跑,这也证明你没有觉知力,也不是在修内观,是在原地踏步。

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正念 | Lisa老师每日分享 2022.05.11

2022-05-11 21:05:07 689 Lisa老师

尽全力注意自己的强力呼吸使心集中起来,接着再深入去做内观的修行,使用感受,尤其是苦受,是宣隆修法最特别的地方,这是一种非常强烈的目标导向的修法。在每次禅修中,直接使你所有的努力,趋向于专注及内观。

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发心 | Lisa老师每日分享 2022.05.10

2022-05-11 21:00:32 587 Lisa老师

未经训练的心智会造作很多恶业,包括贪婪,嫉妒,愤怒,憎恶和仇恨,迟钝,不安,自满,疑惑,傲慢,藐视和自负,以及对观点和信念的盲目执着,幸运的是,这些心智状态没有一种是扎根在心智上的,每一种都可以通过修习八正道而被去除,而透过禅修可以净化心智状态的染污。

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只要有耐性,你的禅修自然会进步 | Lisa老师每日分享 2022.05.09

2022-05-11 19:07:14 690 Lisa老师

领悟力随着禅修而深刻,它使我们开始体验到,在生死轮回中各种差别表现底下的统一性。心一旦寂静了,内在经验开发了,那些看来相互矛盾,似是而非的理论,也变得可以理解和接受。

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内观法要点滴2 | Lisa老师每日分享 2019.02.23

2022-05-11 19:03:16 802 Lisa老师

禅修中没有错误,只有学习,如果能够知道自己错了,那就是一堂很好的课。有疾病的行者,要注意了,令色身呈现各种现象的因缘条件有很多,可能是业,环境和气候,食物,当然心情也会影响色身,所以生病的时候,心有时影响身体而使疾病康复,但许多时候也未必如此,因为如果其他的因缘条件改不了,色身的疾病还是会持续的,因此,法是自然生,自然灭,坐禅是不加任何东西,只是知。

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内观法要点滴1 | Lisa老师每日分享 2019.02.22

2022-05-11 18:58:41 1016 Lisa老师

行者不想去观察痛苦,不愿意直接面对痛苦,这心态本身就不具备正见,禅修不是为了逃避痛苦,不是为了排斥和掩盖真相,而是为了彻底了解实相,心中有取舍,有比较,就是已经失去正见。

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心是沉不进去的,因为妄想杂念多 | Lisa老师每日分享 2019.2.21

2022-04-29 22:52:46 764 Lisa老师

心有不安、散乱、习性、坏习惯、自大、傲慢偏见、固执,耳朵是听不进正确的方法的,只做自己喜欢的,修自己的一套禅法。刚开始每一个禅修者都会是这样的,因此,为什么要坚持下去坐禅,或共修密集?就是有机会令自己的错误知见改正,渐渐培养到正念。

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