禅修的培养会让正念和正定常常生起  | Lisa老师每日分享 (2019.04.01)

2022-08-03 16:22:38 533 Lisa

要觉知,心别忘了而迷失去找别的所缘,别迷失去想和心有关的内容,心不紧不执。如果能这样修,渐渐会有修证,迈向行道上,没有迷失去到两个极端,觉知自己,是否自行生起,是源于及时知道自己的名色——即身心,还是源于刻意或努力地去觉知自己。例如,正在走神想事情,然后正念生起,知道走神了。情绪来了能知道,打妄想了能知道,心出来了能知道,在观呼吸上了能知道,行者生起了真正的:觉知自己!

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迈向内观之路——彻底了知生灭 | Lisa老师每日分享(2022.07.31)

2022-08-01 15:54:08 712 Lisa

当感受很清楚地被觉察到时,会发现感受与“我”是独立的,因为感受就只是感受,没有别的了。感受不应与“我”或“我的”连在一起而个人化,感受本身它只不过是一个过程罢了,没有所谓的“我”在感受,必须理解这个事实。

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禅修可以消业,一定要保持在中道上 | Lisa老师每日分享(2019.03.28)

2022-07-28 14:40:25 844 Lisa老师

如果某种恶业做了很多,当这期生命结束前,这类恶业会把我们推到恶道去,这就是引业;但通过禅修,会在当下身心呈现,由痛受而把恶业消了——因此,你就知道有坐禅和没有坐禅的分别了:如果没有坐禅,你就带业往生了;如果有坐禅,就当下消了。 因此,修宣隆禅法,不要动,苦受是致道的法则,方法一定要用得正确和有素质,这很重要。我们禅修就要是这样,方法和态度一定要把握得非常准确——一定要行于中道,恰到好处,两个极端都不能偏。

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行者须把握不让任何染着乘虚而入 | Lisa老师每日分享(2022.07.27)

2022-07-27 22:14:04 589 Lisa

行者应该不断观察,直到我自已的成分愈来愈少,而觉察到意识愈来愈多。从觉察到更多意识之后,他必须更加努力精进去觉察更多意识的生起与止息。无论什么意识生起,总会终止,从而体证无常。很重要的一点,行者必须观察并深刻地体验到五藴随时在无常变化,任何一个念头的生起与消逝是如此疾速飞驰,以致于难以形容。因此观呼吸,行者必须保持正念于呼吸的意思是:心知道触,对身与心的生起与消失保持觉知。

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感受及心念是同时生起,同时存在,而且同时消失 | Lisa老师每日分享(2022.07.25)

2022-07-25 15:55:28 641 Lisa

修行的目的是为了导向解脱。佛陀教导,日常持戒,是道德的实践带给我们内心快乐与宁静;专注是定,它带给我们更高的喜悦,因为专注所得到的内心纯净、喜悦和轻安,心也会得到休息;而只有专注仍是不够的,仍缺乏将内心的染着永远根除的力量,唯有再修毗婆舍那内观智慧禅方可使我们得到解脱。因此——必须知道持戒、禅定和毗婆舍那这三个修学要点。

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执着是痛苦的根源 | Lisa老师每日分享(2022.07.22)

2022-07-22 15:38:10 464 Lisa老师

佛陀觉悟了这些执着并且超越了这些微细觉受,而得到解脱。佛陀说如来觉悟了无上至极寂静之道,即是无所著解脱,也就是如实知六触之生起、消失、喜悦、危险和逃脱。用一句简单的句子,只是知,不加不减。也不要错把定当作终点。

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行者正念正知呼吸 | Lisa老师每日分享(2019.03.27)

2022-07-21 21:30:37 438 Lisa

禅修不受年纪限制,也不要看轻自己,跟什么都没有做过而后悔比起来,任何时间开始禅修都不算迟。我教过的有86岁的农村老人家,一教她就会自动呼吸,一动也不动,依足方法做,现在还在坚持呢!因为她知道时间不多了,由现在开始练习,这才是让人生美满的方法。年岁不会阻止你前进,能阻止你的只是你自己。

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见之生起、潜伏和遍行的观察 | Lisa老师每日分享(2022.07.18)

2022-07-18 19:28:54 564 Lisa

佛陀教导的两种见是要以正慧、如实的观才能去除,也就是针对这些见之生起→潜伏→遍行。这样观察:这不是我的;我不是这,这不是我——作这样如实的观,行者就会舍弃和去除我见和世间见。对治我见和世间见,是来自禅定的成就。当行者的见解不是来自自己的亲身体验,而只是别人说的知识层,这就不是自己真的从禅修中以正慧、如实观,去除我见。

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禅修要解行并重 | Lisa老师每日分享 (2019.3.25)

2022-07-14 22:54:44 503 Lisa

既然修习者是学习佛陀所教导的法,当然就要以佛法的知见为依归。内观禅是佛陀教导的方法,佛教对于禅修的阐释最为完整,经论里以戒定慧三学,将佛陀所说的法做系统的整理和说明,对于禅法、层次和境界都做了清楚的讲解,而禅定即是其中最重要的一部分。

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多数人临死时心念都是乱七八糟 | Lisa老师每日分享(2022.07.12)

2022-07-13 06:10:10 603 Lisa

辨别力被贪欲遮盖的人,因为自私而只做利于自己的事,相反地,有智慧的人,可以完全无私地工作。 一个人不能把事情处理好,常常是由于太在意得失,出发心是贪,贪的结果是不能好好掌握自己,不能保持恒心、耐性、诚实与信心。做任何事情,包括工作、坐禅,失败的根本原因都是不能控制贪欲所造成的。

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对感受的注意应在当下 | Lisa老师每日分享(2022.07.11)

2022-07-11 14:47:48 692 Lisa老师

真正克服苦受,是行者停留在感受,注视感受而没有任何与感受有关连的思想,它被耗尽了,它终止了,它拉断了,它摆脱了或熄灭了。所谓耗尽,是说它逐渐消退,直到没有任何保留;说它终止是说当行者跟随它直到它不再存在,像一条走到尽头的道路,像从头到尾感觉到一条绳子的尽头;说它拉断是突然断掉,正如一条被拉紧绳子的扯断;它摆脱了,像蛇脱皮一样;它熄灭了,就像一盏灯耗尽它的油和灯芯。

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持续发挥身心所有的能力 | Lisa老师每日分享(2022.07.08)

2022-07-08 19:36:32 635 Lisa

假如苦受过于苦恼,而不能由屏息的努力和拉紧身体来克服,行者应系紧他的心,继续抗拒它。此时用心沉入于苦受,以屏息、拉紧身体和坚固心来尽力对抗感受的压力,直至他能够穿透苦受。安住注视它,不思考任何与它有关联的思想,直至最后感受完全被耗尽。

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盲修瞎练空费力 | Lisa老师每日分享(2022.07.02)

2022-07-02 17:06:35 888 Lisa

用功全靠个人,用功的方法知道了就行了。即使你遇到了,究竟是不是做对了,你自己也弄不清。如果你真的有用到方法,修行没有什么巧妙,就是放下来,把你放不下的事情放下来,把你所贪、所染的这些都放下来。

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内观使我们成长并开启智慧 | Lisa老师每日分享(2022.6.29)

2022-06-29 22:28:02 681 Lisa

有智慧的人,没有过去或未来,他了解自由其实就是知道没有得失任何东西,不必追求或存有任何东西。如果一个人做善事时,存有粘着,那么他的烦恼可不会少于做恶事。所以行者不论在打坐或行善时,必须保持正念以避免粘着。

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将来是当下心中的一个念头 | Lisa老师每日分享(2022.6.28)

2022-06-28 17:17:18 943 Lisa

假如疼痛过于强烈,唯一的答案是行者此时此刻应严格地正念于苦受。当它生起时,知道它生起,行者应正念于苦感以耗尽它、终止它、拉断它、熄灭它,保持坚定心而不再畏缩。如果定力已不够,行者将以屏息注视苦受,这能使你练习较大的警觉和更专注的正念来对治苦受。

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想得到内观成就的人必须修习内观 | Lisa老师每日分享(2022.06.26)

2022-06-26 18:26:01 596 Lisa

修习者也要注意,自己为什么原地踏步,不进步呢?不进则退。不要像流星雨,一闪即逝,要看到自己不用心专注的原因在哪?是懒惰,还是不愿意改变?心是你自己的,选择也是自己的,人生短暂,生命无常,明天可能是死亡的到来。 不要像乌龟,头伸出来又缩回去。要有正确、坚定的心,正定。

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佛法所谓的苦是以心的苦为主 | Lisa老师每日分享2019.03.23

2022-06-23 19:15:47 589 Lisa

佛法所谓的苦,是以心的苦为主。有些人不记仇恨,有些人会把仇恨收藏。苦的产生,多数是精神上的,当然身体有疾病也是感受上的苦,或透过禅坐而在触感上觉察到。在生活上往往也包括了我们周围的环境对自己的影响。

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人最大的痛苦往往来自身边最亲近和信任的人 | Lisa老师每日分享(2019.03.22)

2022-06-22 18:11:08 693 Lisa

人最大的痛苦往往来自身边最亲近和信任的人。这些人所带来的伤害最不堪,事实上,同样的伤害,只不过因为关系越亲近,在心里越不能接受罢了。即使伤害已过去很久,有些受害者仍然记忆犹新,陷入受害的情绪之中不能自拔,这无异于是用别人的错误来惩罚自己的一生。放下别人的错,需要心境的改变和心的度量,解脱的是自己的心,看起来是原谅别人,其实是放过自己。

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修行的道场,就是我们的身心 | Lisa老师每日分享(2022.06.21)

2022-06-21 10:51:59 520 Lisa

修行的道场就是我们的身心。在我们的六根里,在我们接触外境中去观照。我们必须在眼、耳、鼻、舌、身接触外境的当下,去仔细观察,心如何被这些外境对象引发出不同的反应,而这些反应又如何构成我们一连串的行为,以及一连串的喜恶、分别的制约反应。修行就是从我们自己的内心作为始点和核心,来指导我们如何去观察自己的内心世界,并从当下超越与放下。

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一场关于修行是不是修“气脉”的讨论

2022-06-20 17:24:41 522 A、B、C

一场关于修行是不是修“气脉”的讨论,小群里今天聊到这个话题了,还挺有意思,特意截图分享出来,因为话题敏感,为避免不必要的争论,人名隐去,大家纯粹围观吃瓜即可

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修行是从此时此刻开始 | Lisa老师每日分享(2022.06.19)

2022-06-19 22:42:26 491 Lisa

当心执着痛苦时,就好像被蛇咬到一样;而执着舒适时,也只是捉住蛇尾,等一下子,蛇头便会过来咬你,让不执着和正念作为你心的守护者。正确的精进并不是去使某些事情发生,而是一种警觉和觉醒每一刹那的精进,一种克服懒惰和烦恼的精进,一种让我们一天中的每个活动——工作、生活都在禅坐中的精进!生活就是我们的修行。

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及时看见自己,就可停止作恶 | Lisa老师每日分享(2022.06.17)

2022-06-17 16:17:35 587

在禅修中,若你一直向外看,就不会知道自己的心,也入不了净化——法在你自身当中。我们修行都想往高处走,可事实是大部分的人跟水一样,都爱往低处走。因为这样毫不费力,随着性子走是最容易的事。都是跟贪、瞋、痴跑,于是一次次犯错,一次次跟随不善念。

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幻象是在禅修里经常的障礙 | Lisa老师每日分享(2019.03.21)

2022-06-16 21:33:08 583 Lisa

幻象是过去的东西,在过去里沉迷,你便是傻瓜。你已经生生死死无数劫了,如果你把过去的尸骨堆起来,它们将高过须弥山;大大小小的痛苦,生生世世都曾经历。如果行者以真实智慧来思考这些,你们将会对人道感到厌倦,失望!不再因出生而欢愉了,行者的心将直接地朝向解脱,正。

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在静心中产生内在智能 | Lisa老师每日分享(2022.06.13)

2022-06-13 18:36:50 625 Lisa

以在家人的身份追随开悟之路,尽管这条路很难走,但也能导向令人满意的结果。在佛陀时代,在过去许多个世纪直至近代,很多在家的行者,也达成了开悟的阶段,证果的人也不少。

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当你的内心完全被困惑填满时 | Lisa老师每日分享(2019.03.20)

2022-06-10 19:57:57 657 Lisa

自己也无法预知何时缘起,何处缘灭,所以才更应该随遇而安,珍惜佛缘,有缘闻法,生命才更美好。每一个当下,只是知,过去不必想,未来不知道,不用想太多,死执不放,浪费时间。

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四禅和解脱|Lisa老师每日分享(2019.03.17)

2022-06-10 08:53:35 620 Lisa

当你在用功坐禅时,不要想自己进步或到达某些境界。如果你不在乎到哪,就不会迷失,不会入想,在当下的知即可。心要像浮云,浮云没有到达的地方,没有目的,没有终点,它不会挣扎下一步该怎样走。坐禅也一样,到哪就是哪,直到死亡的一刻就知道了。只有付出,不必想,修行不是想出来的,浮云是自然的,要明!

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眼中只有微尘的人| Lisa老师每日分享(2019.03.16)

2022-06-07 16:08:15 589 Lisa

佛陀只说趋向究竟解脱的法,所以佛陀教的各种法,都指向同一个方向——究竟解脱。可惜无论佛在世或现代,都还有很多人不了解这一点,入想(缠绕在思维里)和所求的多。涅槃是无明的止息,苦的止息;止息是指思想的止息,感受的止息,止息就是让三种贪爱:欲爱、有爱、无有爱——这是生死轮回的主要原因——得以止息。

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一切事物都有其因果 | Lisa老师每日分享(2019.03.14)

2022-06-06 20:34:53 529 Lisa

一切事物都有其因果,通过修习才能离欲,离欲对行者在生活上有重大影响。有时我们舍弃了某种欲望,自以为已经离欲,实际上并没有,所以当其他欲望生起时,不要感到讶异,因欲望未完全出离。所以仍要持续努力在内观禅上,当所有欲望的燃料耗尽时,才会熄灭。

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开发内在灵性没有捷径| Lisa老师每日分享(2019.03.13)

2022-06-06 08:45:52 680 Lisa

开发内在灵性没有捷径,也无法取巧,人与人之间总有千丝万缕的关系,因此,在伤害自己的时刻,不可能不累及他人,保护自己非常重要。想要达到内心的平静,自己需要具备绝对的信念和某些特质的勇气,并珍惜时间。

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我们为什么要禅修?| Lisa老师每日分享(2022.06.05)

2022-06-05 14:43:14 835 Lisa

我们应该保持身心绝对的静止,奋力直到结束,我们应该穿透苦受,只有穿透苦受才会如实进步,不舒服真的是基准,舒服将使我们漂流于迷惑之流。严格地正念于接触的警觉。你的每分努力,将得到一分实力,证一分得一分。

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