别让人生输给心情，不要为欲望添加燃料｜ Lisa老师每日分享（2019.03.12）
2022-06-04 12:41:33
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Lisa
所谓世间就是因果，相信你的念头是因，所产生的情绪反应和欲望是果，身心烦恼即世间。不相信念头和放下执着，舍离就是出世间。不被自己的念头所编织的情境所束缚，就断绝了生出烦恼的因，自然也没有了烦恼这个果
查看详细正念无法从学习中得到 ｜ Lisa老师每日分享（2019.03.10）
2022-06-03 12:57:52
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Lisa
禅修是持续训练心灵，让其更扩大，有美德、善意、平静、智慧，从而迈向圣道。踏入或瞥见开悟的人，认识和信念是坚定的。今天你有在修行的路上吗？觉察心。
查看详细[答疑]禅坐时脚疼要调整吗？ ｜ Lisa老师答疑（2019.03.10）
2022-06-03 09:01:59
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Lisa
所有的感觉，都不加标签，只是知，由它过，因为身体是无常的，下一节可能不痛或者更痛。心不动，法会带着你走，当下所有的呈现，都由业力带动，从这刻开始，不再做作恶业或不善的意向，不加入任何东西，只是知。
查看详细[答疑]呼吸是越大力越好吗？| Lisa老师答疑 2019.03.07
2022-06-03 00:30:43
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Lisa
不是大力，是有在觉知地呼吸！知道每一下，集中专注在触上才是重点，力度是自己能做到的。呼吸学别人是学不到的，重点不在力度大小上，而是心有在觉知。每一个人身体都是自己的（有个体差异的），力度也要与精进力相匹配，过了头大力或没力都不是中道，中道才能培养正定。
查看详细慢是根本烦恼 ｜ Lisa老师每日分享（2019.03.08）
2022-06-02 15:34:15
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Lisa
慢是根本烦恼的一种，样样都要跟别人争的人，在用功时就要注意自己的心理。在修习时一定要调整和知道，要告诉自己，修行是个人的事，不用比较，修行也没有第一名、第二名。世间的某些利益也许可以争取或用不合理的方法得到，但修行绝对不能，修行是要将自己的整个心打开来看的，愈真诚地对待自己的心，就愈能用到方法，把功夫用好
查看详细禅那的心是纯净和明洁的 | Lisa老师每日分享 2019.03.07
2022-05-31 18:52:43
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Lisa老师
禅那的心是纯净和明洁的，纯净的心是禅那最可贵的收获之一。首先，心中没有任何五盖和烦恼，其次，它可以带来清明，当某种东西是纯净的，它也是清明的，例如窗户脏了，那么我们很难看到窗外的景色，而擦干净后，便可以看得很清楚。因此我们需要纯净的心来禅修，以获得内观智慧。这个当然需要时间，知道清除五盖和持续下去的重要性，纯净的心来自勤奋和持续的修行，也源于自我了解，以及知道自己该做些什么？
查看详细[答疑] 做事情不能坚持怎么办? | Lisa老师答疑 2019.03.07
2022-05-31 18:41:11
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Lisa老师 / 佟贤友
一般初学者要知道重点，有觉知在呼吸的触感上，知道每一下呼吸，一心不能二用。如果在打妄想，或跟着身体的光和气，都是错的。任何生起的感受，只是知，不加任何思维和概念进入到禅修里面，要对触保持着觉察，观身在触上和受上是所缘，所有的幻想、幻觉、幻境都是虚妄的，要知。
查看详细行者应该如何净化自我？| Lisa老师每日分享2019.03.06
2022-05-31 17:01:54
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Lisa老师
空想，是最大的障碍；我们要成为什么的空想，就是一种执着。行者无需将单纯的禅修经验复杂化，通常走在修行道上的人都中了空想的陷阱。空想指的是禅修者试图遵循预想的行为模式，而没用到正确的方法，因而停止不前，没在禅坐中真正地觉知、觉察，不能够提起正念。
查看详细禅修的进步 | Lisa老师每日分享2019.03.05
2022-05-30 17:04:54
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Lisa老师
佛陀教导我们，禅修的学习，目的在于终止轮回，意思是停止转动不已的无明之轮。当内在的贪、嗔、痴之火被熄灭时，这就是觉悟的本质，当你达到觉悟的本质，解脱就是这么一回事，它是不断轮转与不断变化过程的终点，是我们内在贪、嗔、痴的结束。平时会以喜悦来谈论解脱，是因为这是世人比较容易了解的概念，但其实它超越快乐与痛苦两面，它是究竟的平静。
查看详细什么是修行？| Lisa老师每日分享2019.03.04
2022-05-28 15:17:46
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Lisa老师
只有把佛法变成我们的性格，这才叫作修行，修正身口意三方面的行为：戒，负责任；定，稳重；慧，舍己付出。戒是有自律能力，一个人做事没责任心，他的戒一定不好，衡量一个人的戒是否能持，是自律。定不只是禅定，工作时专心，身心不离，时刻念住己身，喜不喜欢也要做，不论身心的感受如何，都不让心动摇，这就是定的培养。慧不是指耳聪目明，头脑灵敏，舌灿莲花，慧对修行的真正意义是破执，是心——放下的能力！不论是工作，待人接物或禅修，谨记：目的是为了付出，为了舍，舍掉自私，舍掉散乱、不安、懒惰，舍掉对身心乐受的执着，舍到终极，那就是无我，也就是阿罗汉的境界，正！
查看详细持之以恒/正见/训练好自己/闲古锥 ｜ Lisa老师每日分享（2019.03.03）
2022-05-27 22:26:51
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Lisa
佛陀说苦、集、灭、道，即世间与出世间的因果。他是先说果再说因，先说灭，让人起了向往之心后，接着才说道。同理，他先说苦，再说集，也是因为许多人之所以修行，正是由于感受到苦，所以佛陀就先把人在现实所招感的果报做了分析，并解释生老病死与种种社会生活的互动现象，人的心理对这些现象会产生爱别离、怨憎会、求不得等各种的苦。
查看详细在家的修行 ｜ Lisa老师每日分享（2022.05.27）
2022-05-27 15:59:47
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Lisa
能观心直接观心；不能观心的，就观身体；连身体也观不到的，就先修定，修定是为了让心有力量去观身，观身是为了看到心，观心是为了觉悟诸法实相。因此，初学者要知道自己为什么要在触和感受上觉知了。
查看详细为什么自己的心总是不安 | Lisa老师每日分享 2019.02.28
2022-05-26 10:58:34
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Lisa老师
当行者刚开始练习的时候，都会陷入困难、受干扰。当下在禅坐中，你是如何安然自处？你是如何渡过这一刻？所有的干扰，行者都在扒逆水，逆境中出现的，都是会过去的，当行者陷溺在其中，心想退出这节禅修。以为永远过不了这一关，结果呢？还是过去了——疼痛生起很快又过去了，一切不也过去了。
查看详细断疑 | Lisa老师每日分享2022.05.22
2022-05-25 16:40:35
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Lisa老师
在打坐的时候，疑惑不断、不想做呼吸、避痛、起嗔心，但舒适的时候又以为自己进步了。虽然我们仍然有其它的烦恼杂染须去克服，但是我们还是得清楚地彻见自我内在的一切，使我们能够断疑，进而达到个人修行的稳定。
查看详细简易之道 ｜ Lisa老师每日分享（2022.05.24）
2022-05-24 18:52:42
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Lisa
心灵之道是八正道——正见，正思维，正语，正业，正命，正精进，正念，正定。但是真正的八正道是内在的——眼根、耳根、鼻根、舌根、身根和意根。这六道根门是整个的道，而心则是走在道上的人。认识这些根门，审视这些根门，所有的法便会显现出来。
查看详细[有声书]《宣隆大师传》
2022-05-23 22:23:10
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苏班那大师 / 田乌先生 / 梁国雄居士 / 妙誉
策划编辑：华那大师（Sayadaw U Wara） 缅文作者：苏班那大师 （Sayadaw U Sobhaṇa） 英译作者：田乌先生（U Tin U, BA, BL） 中译作者：梁国雄居士 朗 读：sayalayAmatānandī妙誉 文字来源：《宣隆大师传》
查看详细心灵平静的最好方法——呼吸 ｜ Lisa老师每日分享（2019.02.27）
2022-05-23 21:41:48
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Lisa
凡事都要全力以赴，心要有那鼓劲力，尽能力的范围内的一切努力后，接下来便是耐性等待，开花结果，但是如果你对自巳的禅修在意得不得了，或心意走错方向，冇在禅坐中，担心这个，逃避那个，没有在身心五蕴呈现的当下，觉知到它，只是在打妄想，迷离，不安不善意，困扰如果是这样，种错了因，最后一定离道
查看详细内观成就只能通过修习内观获得 | Lisa老师每日分享 2022.05.22
2022-05-22 22:22:48
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Lisa老师
想得到内观成果的人必须修习内观，由呼吸直接从事内观的修习。警觉吸气及呼气，这被认定适合所有性格的练习。假使一个人修习呼吸正念，将可得到平和的生活，他将克服邪恶和不好的状况，他的身心将不会焦虑，而能够成就四念处，并且体证智慧与解脱。
查看详细出现在生活中的烦恼 | Lisa老师每日分享 2019.02.26
2022-05-22 18:03:34
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Lisa老师
放松的意思，是把烦恼放松，而不是把那持续带有智慧的精进力放松，真正的完全放松是智慧的工作，放松烦恼，即能够放下的能力，不带着烦恼去觉知，因为烦恼会让心累且花费极多的精力。禅修者不能太松或太紧的两个极端，只有自己知道，调到适合的平衡点，这个过程没有人可以帮到你，只有靠自己去尝试，当然坚持、毅力、忍耐力是必须的条件。因此，对放松的字眼，有正确的态度才最重要。
查看详细所有现象都是因果 | Lisa老师每日分享 2019.02.24
2022-05-21 23:46:33
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Lisa
佛陀说，修习四念处，培养正念，是不受时间、地域的限制，也不应该受当下身体不适的限制。要在任何时候都有觉知的心，无论在座上还是日常生活里。对境、对人、对事都能保持的定——才是真正的定。因为没有贪嗔而有智慧，即使在日常生活中，心也很稳定，这才是真正的正定。
查看详细原地踏步的修行 | Lisa老师每日分享 2022.05.11
2022-05-14 21:50:59
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Lisa老师
当你在呼吸的时候或静坐的时候，要知道这一点。如果你有奋力呼吸的话，集中专注力也会自然跟随。但如果呼吸做不到位，或心跑出去了，或跟了身体的痛感跑，这也证明你没有觉知力，也不是在修内观，是在原地踏步。
查看详细正念 | Lisa老师每日分享 2022.05.11
2022-05-11 21:05:07
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Lisa老师
尽全力注意自己的强力呼吸使心集中起来，接着再深入去做内观的修行，使用感受，尤其是苦受，是宣隆修法最特别的地方，这是一种非常强烈的目标导向的修法。在每次禅修中，直接使你所有的努力，趋向于专注及内观。
查看详细发心 | Lisa老师每日分享 2022.05.10
2022-05-11 21:00:32
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Lisa老师
未经训练的心智会造作很多恶业，包括贪婪，嫉妒，愤怒，憎恶和仇恨，迟钝，不安，自满，疑惑，傲慢，藐视和自负，以及对观点和信念的盲目执着，幸运的是，这些心智状态没有一种是扎根在心智上的，每一种都可以通过修习八正道而被去除，而透过禅修可以净化心智状态的染污。
查看详细只要有耐性，你的禅修自然会进步 | Lisa老师每日分享 2022.05.09
2022-05-11 19:07:14
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Lisa老师
领悟力随着禅修而深刻，它使我们开始体验到，在生死轮回中各种差别表现底下的统一性。心一旦寂静了，内在经验开发了，那些看来相互矛盾，似是而非的理论，也变得可以理解和接受。
查看详细内观法要点滴2 | Lisa老师每日分享 2019.02.23
2022-05-11 19:03:16
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Lisa老师
禅修中没有错误，只有学习，如果能够知道自己错了，那就是一堂很好的课。有疾病的行者，要注意了，令色身呈现各种现象的因缘条件有很多，可能是业，环境和气候，食物，当然心情也会影响色身，所以生病的时候，心有时影响身体而使疾病康复，但许多时候也未必如此，因为如果其他的因缘条件改不了，色身的疾病还是会持续的，因此，法是自然生，自然灭，坐禅是不加任何东西，只是知。
查看详细内观法要点滴1 | Lisa老师每日分享 2019.02.22
2022-05-11 18:58:41
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Lisa老师
行者不想去观察痛苦，不愿意直接面对痛苦，这心态本身就不具备正见，禅修不是为了逃避痛苦，不是为了排斥和掩盖真相，而是为了彻底了解实相，心中有取舍，有比较，就是已经失去正见。
查看详细心是沉不进去的，因为妄想杂念多 | Lisa老师每日分享 2019.2.21
2022-04-29 22:52:46
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Lisa老师
心有不安、散乱、习性、坏习惯、自大、傲慢偏见、固执，耳朵是听不进正确的方法的，只做自己喜欢的，修自己的一套禅法。刚开始每一个禅修者都会是这样的，因此，为什么要坚持下去坐禅，或共修密集？就是有机会令自己的错误知见改正，渐渐培养到正念。
查看详细无常，无我是什么？佛陀教导中如此重要？| Lisa老师每日分享 2022.4.28
2022-04-28 23:06:29
690
Lisa老师
在每次禅修中，直接使你所有的努力，趋向于专注及内观，如果练习的时间越来越短或不在状态，这表示你正在消退禅修的热诚。尽最大的努力去克服疼痛及散乱心，非常集中（于）强力呼吸和疼痛所产生的力量，可以有效地用来克服许多修行障碍，心态也要自己去调整。
查看详细一个禅修渣的一点点进步 | 孙伦内观一周年总结
2022-04-24 17:16:18
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王同学
出其不意的事情发生了。第一座早晨6：30开始，这一座通常我的状态会比较好。然后我努力的呼吸，能清晰的找到“触“的时间又增加了一些。呼吸结束后，我的身体突然感觉消失了，整个人处于一个特别平静的状态。怪异的是，我再也感觉不到疼痛了。
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接触 – 觉察 – 专注
TOUCH – AWARENESS – MINDFULNESS
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