刹那又刹那，一分又一分清除污垢| Lisa老师每日分享 2021.12.7

为什么修行不可中辍？ | Lisa老师每日分享（2021.12.1）

禅修是对象生起时认清它们，在这颗观察的心修习智慧，观禅不是消灭对象，我们禅修不是为了消除对象，也不是依据先入为主的禅修理念，尝试观到或创造出想要的境界。我们禅修是为了认清和了解当下生起的，这是法的本质。

不放弃不放逸 | Lisa老师每日分享 （2021.11.29）

修行要先学会控制自己的心，制心于一处不使散乱，随着变化施为，而不存在好坏顺逆的感受，精进踏实不放逸。

如果认为妄念会障碍你修行，那么妄念就会是个问题 | Lisa老师每日分享（2021.11.28）

如果有一个人活了一百岁，怠惰又不精进，无戒又不修定，无智也无正念，不明白苦的缘生缘灭，便比不上一位坚定信仰又精进的，明白苦的缘生缘灭的，持戒又修禅定，有智慧的圣人只活了一天。

不怕妄念多，只怕觉悟迟 | Lisa老师每日分享（2021.11.22）

因此，如果没有正见，修行不注重了解烦恼，掌握技巧削弱它们，而是注重在强而专注的定力，我们有可能创造任何内心向往的境界，而进入了定生喜乐的境界，有了高深的定力，我们能创造出任何东西，甚至是涅槃这个概念，这是为何要对这类定力有所保留，它可以创造出任何想要的东西。

修行时多受点打击是很自然的｜ Lisa老师每日分享（2021.11.15）

大部分的人仍不知禅修的本质，他们认为行禅，坐禅与闻法即是修行，那也没有错，不过这些都只是修行的外在形式。真正的修行，发生在心遇到感官对象时，感官接触的地方才是修行的所在。

觉察惯性，切断惯性反应，就可以灭苦 ｜ Lisa老师每日分享（2021.11.09）

什么是法？ 法，就是智者自觉。就是心没有人可以替代自己去做的，也没有办法从外在任何一个资源里面找到的，只有自己回过来观我们的心，如何生起贪爱与愤怒。只是很单纯地观察，让这些心念能够自己生起，自己息灭。但是要达到这样的境界并不容易，这也是为什么要在禅修中，练习训练自己的心，有观察的能力，这才是重点。这需要一颗十分安静、平衡的心， 才能观察如此快速的心理活动历程。

《宣隆大师传》连载6: 沙弥时回答熟悉经藏的郎仑大师有关法的提问

譬如说，这里有一禅修对象，你用心注意着它，然后你认真地思念着它，接着，身体因出现鸡皮疙瘩而颤抖，你会感到快乐，之后你会安静下来。没有别的了，大师！对于这些事情，你可以用自己的方式和用语来表达的。 郎仑大师说：「好！让我想想： 『寻觅目标（禅修对象），然后用心注意目标是寻（Vitakka），认真地思念着它（继续注意着目标）是伺（Vicāra），身体因出现鸡皮疙瘩而颤抖是喜（Pīti），快乐是乐（Sukka），安静下来是心一境性（Ekaggatā）。』

《宣隆大师传》连载5: 沙弥时对当时流行的一些预言的解答

佛法（Sāsana）已经超过两千年了，就好像市场快要收市，现在正是修习（可导致涅槃的）内观禅的时候，有意求道的人若肯奋力修习内观禅，便有机会根据其累积的功德或波罗蜜而获得理想成就。

有声书《宣隆大师传》连载4：沙弥回答耶拉大师有关法的提问

耶拉大师很满意迦韦师的回答，并对他说：「非常好！迦韦师！这类有关真谛的知识非常深奥，从今以后，我们想修习你的禅修方法，你可以留在这里一个雨季安居期吗？我想请你教导我们的在家护法修习禅修，以免他们堕入苦界（指四恶道）。」迦韦师高兴地回答：「非常好！大师！我正希望有人给我指导佛法，因此我非常欢迎你的邀请。」

有声书《宣隆大师传》连载3：宣隆大师的生平故事 2

随着禅修的进展，他察觉到：人们都在追求外界的东西来满足自己的感官欲乐，他为此人性而感到震惊。当他有机会和邻居们说话时，他会警告他们要小心留意

有声书《宣隆大师传》连载2：宣隆大师的生平故事 1

大师曾说：那些在我为名医那一世中见过我的人，将会在今世见到我，并在我的教导下修习内观禅修法的。

有声书《宣隆大师传》连载1：序言

宣隆大师出生于敏建镇（Myingyan）的宣隆村，年青时，曾在政府的办公室当公务员，后来，因为收入不敷家用，遂辞职回家耕作，做一个农夫。

觉知的心超越善恶 ｜Lisa老师每日分享（2021.11.4）

作为一个禅修者，有在培养觉知觉察正念是重点。这是为什么觉知正念能超越善恶，当行者在觉知中，就是培养正念与智慧，迈向解脱的路上。正念开展的状态，是对当下的清醒与觉知，对于外缘的刺激或引诱，喜欢或厌恶，心都不为所动，只是觉知着它们，能平静地去觉知，便是最真实的一面，有时，在生活的当下，就能出现出世的境界。

有智慧的心｜ Lisa老师每日分享（2021.11.03）

多数的事情都只是虚假，我们却执着这些错误与不确定的事物为真实。佛陀教导我们看见真实而非虚假。 在禅修当中不弄虚作假，就是在种善因，解脱在于因，因正确——自然成就而证得果位！

智慧的取向 ｜ Lisa老师每日分享（2021.11.03）

观察念头，不善心不断生起：一次、两次、多次，行者也要持续地保持观察。只是知，不加东西，心便会逐渐明白。贪心想得到结果，智慧也会有目标，两者的分别在那里？当贪心得不到想要的结果时，有智慧的人不会生气，他会想为什么没有得到结果，是什么因缘条件不足？并尽力改善不足之处，智慧着重因，烦恼着重果，这就是两者的分别。

[视频] 精进力 - 华纳大师答疑-

在Youtube上发现了一个华纳大师的视频，是账号“Sisi 就是狮子 Xie”上传于2016年3月9日，猜测可能是2015年12月的加巴当国际禅修营时录制，一位看上去像俄罗斯的贤友提出一个关于精进力的问题，华纳大师做了回答

[视频] 我们为什么要禅修 | 华纳大师2017年12月开示（缅语）

2017年12月23日，在12月举办的10日禅修营时，由华纳大师作了名为“我们为什么要禅修”的主题开示，全程缅语演讲。

[视频]俄罗斯贤友记录的2019加巴当国际禅修营

2019年加巴当国际禅修营中，有三位来自俄罗斯的贤友，两位男众，一位女众，这位女众贤友拍摄记录了禅修营的片段，以下两段视频全部来自 Kateryna Kuzmenko的Youtube账号

法是真皈依，这是灭苦的唯一道路 ｜ Lisa老师每日分享（2021.10.26）

法并不一定精美，也不一定华丽，但当我们在困苦中起观照，法便清晰地呈现并教导我们，在困苦病苦的情境中时，苦便激励着我们，这些困难使我们坚强，让我们更升华。

学习禅修的目的 ｜ Lisa老师每日分享（2021.10.23）

从学习禅修的角度来看，禅修是一门非常实际的思想。所有无益于身心、生活的东西，都是无谓的努力和多余的行为。换言之，我们要经常活用知识，不要只是死读书。如果无法在现实生活中发挥作用，那么，努力学习佛典也是徒劳无功。

善恶不是来自他人的评论，而是在我们的行为中 ｜ Lisa老师每日分享（2021.10.22）

当正念有足够的力量观照时，它会让心明亮起来，并且让智慧更加清晰。如果有事，我们就观察，把心放在当下，如果没有，则不用观察。我们只要对自己相续保持正念，清楚的觉知即可。由于正念所产生之觉知力与敏锐度，你将能保持自制与谨慎。没有意义的争论，说再多都没有用。

修行连贯性 ｜ Lisa老师每日分享（2021.10.16）

重点在于心，是心在运作，而非身体或其他事物，如果你清楚了解这一点，随时维持内在止观，在平时生活上，任何事物都能体验无常，我们和大自然一样，草木会凋零，人会老、会病，无论行住坐卧，都努力提升内心思维与觉醒的层次，这才是正确的禅修

打开心中的纠结 ｜ Lisa老师每日分享（2021.10.12）

人类善于思考，但却往往被思想所缠缚，然而人类需要思考、想象、思维和观察，才能使心住于一境，心住一境则思想停息，此时真理才能显现，但真理并非思想。

欲望导致抑郁，禅修者的责任是观察贪爱 ｜ Lisa老师每日分享（2021.10.09）

观一观自己，看到自己心爱的人与物时，对这个所缘的执取，贪爱有多重？抑郁是一种嗔心，因为得不到想要的东西时，心不高兴，会沮丧，再下去就会抑郁，每个人的一生或多或少都会经历过抑郁，只是程度不同而已。

觉知的利益 ｜ Lisa老师每日分享（2021.10.07）

有时会发现所缘竞然消失了，其实所缘并没有消失，只是变得更微细，而觉知力和精进力没有相应地提高，或定力用完了，因此以为它们不见了，那时就更要提升心的精进和觉知。

当你不知道感受时，思考就来了 ｜ Lisa老师每日分享（2021.10.03）

我们认为世界怎么样，世界就呈现出我们所想的样子。一位禅修者以身心为界，因不要种错。宣隆法分成两部分的重点是，先观而后定力跟随，止观平衡的一齐发展，简单直接，心会渐渐安稳安住，培养四念住。

你是否在修习宣隆禅修法 ｜ Lisa老师每日分享（2021.10.02）

初学者几乎都不喜欢疼痛的感受，喜欢逃避，希望疼痛不适赶紧走开，但这是由疼痛自己决定的，无法控制，行者要坚持不动，观感受直到感受完全消失，在这一瞬间如果行者有足够的波罗密，就可以证到果位，由初果直至四果阿罗汉。

愚者与智者之所寻 ｜ Lisa老师每日分享（2021.9.30）

真正的出家是心的出家，心的出家是一条不偏不倚的直接捷径，我们可以在自心中找到佛陀，实际上，佛陀端坐在每个人纯净的心中。因此，心的出家比身体的出家更重要。生命的价值在于所作的结果，而所作的价值在于他的行为。

内在的风，无声的法语 ｜ Lisa老师每日分享（2021.9.28）

整个生命都是法，法包含一切。凡是健全的耳与眼，将能耳闻目见，并深入了解法，当我们静下心来并且观察，将聆听到清晰的法音，法早已存在，当住于正念，觉醒与智慧。